325
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2

1 / 6 ـ 5

خُطبَةُ الزَّواجِ

۱۸۰۷.الإمام زين العابدين عليه السلام :خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله حينَ زَوَّجَ فاطِمَةَ عليهاالسلام مِن عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ :
الحَمدُ للّهِِ المَحمودِ بِنِعمَتِهِ ، المَعبودِ بِقُدرَتِهِ ، المُطاعِ بِسُلطانِهِ ، المَرهوبِ مِن عَذابِهِ ، المَرغوبِ إلَيهِ فيما عِندَهُ ، النّافِذِ أمرُهُ في سَمائِهِ وأرضِهِ ؛ ثُمَّ إنَّ اللّهَ عز و جلأمَرَني أن اُزَوِّجَ فاطِمَةَ مِن عَلِيِّ ، فَقَد زَوَّجتُهُ عَلى أربَعِمِئَةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إن رَضِيَ بِذلِكَ عَلِيٌّ .
ثُمَّ دَعا صلى الله عليه و آله بِطَبَقِ بُسرٍ ۱ ، ثُمَّ قالَ : اِنتَهِبوا ، فَبَينا نَنتَهِبُ إذ دَخَلَ عَلِيٌّ عليه السلام فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله في وَجهِهِ ، ثُمَّ قالَ : يا عَلِيُّ ، أعَلِمتَ أنَّ اللّهَ عز و جلأمَرَني أن اُزَوِّجَكَ فاطِمَةَ ، فَقَد زَوَّجتُكَها عَلى أربَعِمِئَةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إن رَضيتَ ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : رَضيتُ بِذلِكَ عَنِ اللّهِ عز و جل وعَن رَسولِهِ .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : جَمَعَ اللّهُ شَملَكُما ، وأسعَدَ جَدَّكُما ۲ ، وبارَكَ عَلَيكُما ، وأخرَجَ مِنكُما كَثيرا طَيِّبا . ۳

۱۸۰۸.الإمام زين العابدين عليه السلام عن جابر :لَمّا أرادَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن يُزَوِّجَ فاطِمَةَ عَلِيّا عليه السلام قالَ لَهُ : اُخرُج يا أبَا الحَسَنِ إلَى المَسجِدِ فَإِنّي خارِجٌ في أثَرِكَ ، ومُزَوِّجُكَ بِحَضرَةِ النّاسِ ، وذاكِرٌ مِن فَضلِكَ ما تَقَرُّ بِهِ عَينُكَ .
قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : فَخَرَجتُ مِن عِندِ رَسولِ اللّهِ وأنا مُمتَلِئٌ فَرَحا وسُرورا ، فَاستَقبَلَني

1.البُسرُ : التمرُ قبل إرطابه (تاج العروس : ج ۶ ص ۷۹ «بسر») .

2.الجدُّ : الحَظُّ ، وهو الذي يسمّيه العامّة البَخت (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۷۳ «جدد») .

3.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۵۱ ح ۱۵۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۶۵ ح ۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
324

۱۸۰۳.. الإمام الباقر عليه السلام :كانَ صَداقُ فاطِمَةَ عليهاالسلام جَردُ ۱ بُردٍ حِبَرَةٍ ۲ ، ودِرعٌ حُطَمِيَّةٌ ۳ ، وكانَ فِراشُها إهابَ ۴ كَبشٍ يُلقِيانِهِ ويَفرُشانِهِ ويَنامانِ عَلَيهِ . ۵

۱۸۰۴.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ عَلِيّا تَزَوَّجَ فاطِمَةَ عليهماالسلام عَلى جَردِ بُردٍ ودِرعٍ ، وفِراشٍ كانَ مِن إهابِ كَبشٍ . ۶

۱۸۰۵.الإرشاد عن الريّان بن شبيب :إنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيِّ بنِ موسى يَخطُبُ اُمَّ الفَضلِ بِنتَ عَبدِ اللّهِ المَأمونِ ، وقَد بَذَلَ لَها مِنَ الصَّداقِ مَهرَ جَدَّتِهِ فاطِمَةَ بِنتِ مُحَمَّدٍ عليهاالسلام ؛ وهُوَ خَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ جِيادا . ۷

۱۸۰۶.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام أصدَقَ فاطِمَةَ عليهاالسلام دِرعا مِن حَديدٍ وجَرَّةً دوار ۸ ، وإنَّ صَداقَ نِساءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله كانَ خَمسَمِئَةِ دِرهَمٍ . ۹

1.الجَردَةُ : البُردَةُ المنجرِدَةُ الخَلَقُ (لسان العرب : ج ۳ ص ۱۱۵ «جرد») .

2.البُردَة : كِساءٌ يُلتَحَفُ به . وبرودٌ حِبَرَةٌ : ضَربٌ من البرود اليمانيّة ، يقال : بُردٌ حَبير وبُردُ حِبَرَةٍ (لسان العرب : ج ۳ ص ۸۷ «برد» و ج ۴ ص ۱۵۹ «حبر») .

3.الحُطمِيَّةُ : سمّيت بذلك لأنّها تحطم السيوف أي تكسرها ، وقيل : هي العريضة الثقيلة (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۲۳ «حطم») .

4.الإهاب : الجِلد ، ويقال قبل الدبغ (النهاية : ج ۱ ص ۸۳ «أهب») .

5.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۸ ح ۵ عن أبي مريم الأنصاري ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۴۴ ح ۴۲ .

6.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۷ ح ۱ عن ابن أبي يعفور ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۴۳ ح ۳۸ .

7.الإرشاد : ج ۲ ص ۲۸۴ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۷۳ ح ۳۲۲ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۵۰ ح ۱۵۴۲ ، المصباح للكفعمي : ص ۹۹۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۳۸۲ والثلاثة الأخيرة من دون إسناد إلى الراوي ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۰۵ .

8.كذا في المصدر ، وفي الطبقات الكبرى : «جرد بردٍ» .

9.السنن الكبرى : ج ۷ ص ۳۸۳ ح ۱۴۳۵۲ ، الطبقات الكبرى : ج ۸ ص ۲۱ وليس فيه ذيله من «وإن ...» ، الإصابة: ج ۸ ص ۲۶۳ الرقم ۱۱۵۸۷ وليس فيه ذيله من «وجرة...» وكلّها عن سليمان بن بلال عن الإمام الصادق عليه السلام .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 201758
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي