۱۱۵۲.. سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري :إذا كُنتَ فِي البَوادي فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لا يَسمَعُهُ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا شَهِدَ لَهُ . ^۱

۱۱۵۳.صحيح البخاري عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة :أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ قالَ لَهُ : إنّي أراكَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبادِيَةَ ، فَإِذا كُنتَ في غَنَمِكَ أو بادِيَتِكَ فَأَذَّنتَ بِالصَّلاةِ فَارفَع صَوتَكَ بِالنِّداءِ ، فَإِنَّهُ لا يَسمَعُ مَدى صَوتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَيءٌ إلّا شَهِدَ لَهُ يَومَ القِيامَةِ . قالَ أبو سَعيدٍ : سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ^۲

۱۱۵۴.الإمام الباقر عليه السلام :كُلَّمَا اشتَدَّ صَوتُكَ مِن غَيرِ أن تُجهِدَ نَفسَكَ كانَ مَن يَسمَعُ أكثَرَ ، وكانَ أجرُكَ في ذلِكَ أعظَمَ . ^۳

۱۱۵۵.الإمام الصادق عليه السلام :إذا أذَّنتَ فَلا تُخفِيَنَّ صَوتَكَ ، فَإِنَّ اللّهَ يَأجُرُكَ مَدَّ صَوتِكَ فيهِ . ^۴

ج ـ رِعايَةُ التَّجويدِ

۱۱۵۶.الشرح الكبير عن أبي هريرة :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لا يُؤَذِّنُ لَكُم مَن يُدغِمُ الهاءَ . قُلنا :

أن يَكونَ مِن غَيرِ عارِفٍ ؟ قالَ : لا يَستَقيمُ الأَذانُ ولا يَجوزُ أن يُؤَذِّنَ بِهِ إلّا رَجُلٌ مُسلِمٌ عارِفٌ ، فَإِن عَلِمَ الأَذانَ فَأَذَّنَ بِهِ ولَم ^۱ يَكُن عارِفا لَم يَجُز أذانُهُ ولا إقامَتُهُ ولا يُقتَدى بِهِ . ^۲

6 / 2

أهَمُّ ما يَنبَغي رِعايَتُهُ لِلمُؤَذِّنِ

أ ـ الطَّهارَةُ

۱۱۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :حَقٌّ وسُنَّةٌ ألّا يُؤَذِّنَ أحَدٌ إلّا وهُوَ طاهِرٌ . ^۳

۱۱۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُؤَذِّنُ إلّا مُتَوَضِّئٌ . ^۴

ب ـ رَفعُ الصَّوتِ

۱۱۵۱.مسند ابن حنبل عن ابن أبي صعصعة عبد اللّه بن عبد الرحمن عن أبيه^۵:مسند ابن حنبل عن ابن أبي صعصعة عبد اللّه بن عبد الرحمن عن أبيه ^۶ : قالَ لي أبو سَعيدٍ وكانَ في حُجرَةٍ فَقالَ لي : يا بُنَيَّ إذا أذَّنتَ فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لَيسَ شَيءٌ يَسمَعُهُ إلّا شَهِدَ لَهُ ؛ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا حَجَرٌ . ^۷