۱۹۲۵.. الإمام عليّ عليه السلام :سَلامَةُ العَيشِ فِي المُداراةِ . ۱
۱۹۲۶.عنه عليه السلام :إِنَّ المَرأَةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بِقَهرَمانَةٍ ۲ ، فَدارِها عَلى كُلِّ حالٍ ، وأحسِنِ الصُّحبَةَ لَها لِيَصفُوَ عَيشُكَ . ۳
2 / 2 ـ 8
خِدمَةُ الزَّوجَةِ
۱۹۲۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :خِدمَتُكَ زَوجَتَكَ صَدَقَةٌ . ۴
۱۹۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّا : خِدمَةِ العِيالِ ، وَالجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ ، وَالأَكلِ مَعَ خادِمِهِ . هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ في كِتابِهِ : «أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»۵ . ۶
۱۹۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :يا عَلِيُّ ، لا يَخدِمُ العِيالَ إلّا صِدّيقٌ أو شَهيدٌ ، أو رَجُلٌ يُريدُ اللّهِ بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . ۷
۱۹۳۰.صحيح البخاري عن الأسود :سُئِلَت عائِشَةُ : ما كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ في بَيتِهِ ؟ قالَت : كانَ يَكونُ فيمِهنَةِ أهلِهِ ـ تَعنيخِدمَةَ أهلِهِ ـ فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إلَى الصَّلاةِ. ۸
1.غرر الحكم : ح ۴ ص ۱۳۹ ح ۵۶۰۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸۵ ح ۵۱۵۰ .
2.القَهرَمان : هو كالخازِنِ والوَكيلِ والحافظ لما تحت يده ، والقائم باُمور الرجل بِلُغَةِ الفُرس (النهاية : ج ۴ ص ۱۲۹ «قهرم») .
3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۵۵۶ ح ۴۹۱۱ و ج ۴ ص ۳۹۲ ح ۵۸۳۴ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۷۰ ح ۱۶۰۷ ، وسائل الشيعة : ج ۱۴ ص ۱۲۰ ح ۳ .
4.كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۴۰۸ ح ۴۵۱۳۸ نقلاً عن الفردوس عن ابن عمر .
5.الأنفال : ۴ .
6.تاريخ دمشق : ج ۶ ص ۲۹ ح ۱۳۹۶ ، الفردوس : ج ۳ ص ۶۲۹ ح ۵۹۶۸ كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۵۵ ح ۷۷۴ .
7.جامع الأخبار : ص ۲۷۶ ح ۷۵۱ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۱۳۲ ح ۱ .
8.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۲۳۹ ح ۶۴۴ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۵۴ ح ۲۴۸۹ ، مسند ابن حنبل : = ج ۹ ص ۴۴۵ ح ۲۵۰۰۲ كلاهما نحوه وص ۳۰۵ ح ۲۴۲۸۱ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۱۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۲۷ ح ۳۴ .
