419
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2

۲۱۴۰.. صحيح مسلم عن أنس :إنَّ نَفَرا مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله سَأَلوا أزواجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَن عَمَلِهِ فِي السِّرِّ . فَقالَ بَعضُهُم : لا أتَزَوَّجُ النِّساءَ ، وقالَ بَعضُهُم : لا آكُلُ اللَّحمَ ، وقالَ بَعضُهُم : لا أنامُ عَلى فِراشٍ .
فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ فَقالَ : ما بالُ أقوامٍ قالوا كَذا وكَذا ؟ ! لكِنّي اُصَلّي وأنامُ وأصومُ واُفطِرُ وأتَزَوَّجُ النِّساءَ ، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي . ۱

۲۱۴۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلامـ في بَيانِ شَكوَى امرَأَةٍ زَوجَها وجَوابِهِ لَها وحُكمِ أميرِالمُؤمنينِ بَينَهُما ـ :
زَوجي كَريمٌ يُبغِضُ المَحارِمايَقطَعُ لَيلاً قاعِدا وقائِما
ويُصبِحُ الدَّهرَ لَدَينا صائِماوقَد خَشيتُ أن يَكونَ آثِما
لِأَنَّهُ يُصبِحُ لي مُراغِما
وكانَ جوابُ زَوجِها :

لا اُصبِحُ الدَّهرَ بِهِنَّ هائِماولا أكونُ بِالنِّساءِ ناعِما
لا بَل اُصَلّي قاعِدا وقائِمافَقَد أكونُ لِلذُّنوبِ لازِما
يا لَيتَني نَجَوتُ مِنها سالِما
ما حَكَمَ بِهِ عَلِيٌّ عليه السلام بَينَهُما :

مَهلاً فَقَد أصبَحتَ فيها آثِمالَكَ الصَّلاةُ قاعِدا وقائِما
ثَلاثَةٌ تُصبِحُ فيها صائِماورابِعٌ تُصبِحُ فيهِ طاعِما
ولَيلَةٌ تَخلو لَدَيها ناعِماما لَكَ أن تُمسِكَها مُراغِما۲

1.صحيح مسلم : ج ۲ ص ۱۰۲۰ ح ۵ ، صحيح البخاري : ج ۵ ص ۱۹۴۹ ح ۴۷۷۶ ، سنن النسائي : ج ۶ ص ۶۰ كلاهما نحوه ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۵۶۹ ح ۱۴۰۴۷ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱ ص ۱۹۰ ح ۱۴ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۱ ح ۵۳۱۸ .

2.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۵۳۲ ـ ۵۳۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۴۳۹ ح ۸۹.


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
418

۲۱۳۸.. رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِلنِّساءِ ـ :لا تُطَوِّلَنَّ صَلاتَكُنَّ لِتَمنَعنَ أزواجَكُنَّ . ۱

2 / 6 ـ 6

ذَمُّ عَدَمِ تَلبِيَةِ الزَّوجِ حاجَةَ زوجَتِهِ

۲۱۳۹.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن عمرو :زَوَّجَني أبِي امرَأَةً مِن قُرَيشٍ ، فَلَمّا دَخَلَت عَلَيَّ جَعَلتُ لا أنحاشُ ۲ لَها مِمّا بي مِنَ القُوَّةِ عَلَى العِبادَةِ مِنَ الصَّومِ وَالصَّلاةِ ، فَجاءَ عَمرُو بنُ العاصِ إلى كَنَّتِهِ حَتّى دَخَلَ عَلَيها ، فَقالَ لَها : كَيفَ وَجَدتِ بَعلَكِ ؟ قالَت خَيرُ الرِّجالِ ـ أو كَخَيرِ البُعولَةِ مِن رَجُلٍ ـ لَم يُفَتِّشِ لَنا كَنفَا ۳ ، ولَم يَعرِف لَنا فِراشا .
فَأَقبَلَ عَلَيَّ ، فَعَذَمَني ۴ وعَضَّني بِلِسانِهِ فَقالَ : أنكَحتُكَ امرَأَةً مِن قُرَيشٍ ذاتَ حَسَبٍ ، فَعَضَلتَها ۵ وفَعَلتَ وفَعَلتَ ؟ !
ثُمَّ انطَلَقَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَشَكاني ، فَأَرسَلَ إلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَأَتَيتُهُ ، فَقالَ لي : أتَصومُ النَّهارَ ؟ قُلتُ : نَعَم ، قالَ : وتَقومُ اللَّيلَ ؟ قُلتُ : نَعَم ، قالَ : لكِنّي أصومُ واُفطِرُ ، واُصَلّي وأنامُ ، وأمَسُّ النِّساءَ ، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي . ۶

1.الكافي : ج ۵ ص ۵۰۸ ح ۱ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۳۱۰ ح ۱۳۸ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، وسائل الشيعة : ج ۱۴ ص ۱۱۷ ح ۲۵۳۱۶ .

2.لا يَنحاشُ : لا يَكتَرِثُ له (النهاية : ج ۱ ص ۴۶۰ «حوش») .

3.كَنفُ الرجل : حِضنُه ، يعني العَضُدَين والصَدر (لسان العرب : ج ۹ ص ۳۰۸ «كنف») .

4.العَذْمُ : اللومُ والأخذُ باللسان (الصحاح : ج ۵ ص ۱۹۸۳ «عذم») .

5.عَضَلتَ عليه : إذا ضيّقتَ عليهِ في أمره ، وحُلتَ بينه وبين ما يريد (الصحاح : ج ۵ ص ۱۷۶۷ «عضل») .

6.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۴۹ ح ۶۴۸۷ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۲۸۵ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۹۰ كلاهما نحوه .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 177389
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي