۲۶۹۹.الإمام عليّ عليه السلام :اِبدَؤوا بِالمِلحِ في أوَّلِ طَعامِكُم ، فَلَو يَعلَمُ النّاسُ ما في المِلحِ لَاختاروهُ عَلَى الدِّرياقِ المُجَرَّبِ . ^۱

۲۷۰۰.عنه عليه السلام :مَنِ ابتَدَأَ طَعامَهُ بِالمِلحِ ذَهَبَ عَنهُ سَبعونَ داءً ، وما لا يَعلَمُهُ إلَا اللّهُ عز و جل . ^۲

۲۷۰۱.عنه عليه السلام :مَنِ افتَتَحَ طَعامَهُ بِمِلحٍ دُفِعَ عَنهُ اثنانِ وسَبعونَ داءً. ^۳

۲۷۰۲.الإمام الباقر عليه السلام :أوحَى اللّهُ عز و جل إلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام أن مُر قَومَكَ يَفتَتِحوا بِالمِلحِ ، ويَختَتِموا بِهِ ، وإلّا فَلا يَلوموا إلّا أنفُسَهُم. ^۴

۲۷۰۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ بَني إسرائيلَ كانوا يَستَفتِحونَ بِالخَلِّ ويَختِمونَ بِهِ ، ونَحنُ نَستَفتِحُ بِالمِلحِ ونَختِمُ بِالخَلِّ. ^۵

۲۷۰۴.الإمام الكاظم عليه السلام :لا يَخصِبُ ^۶ خِوانٌ لا مِلحَ عَلَيها ، وأصَحُّ لِلبَدَنِ أن يُبدَأَ بِهِ في أوَّلِ الطَّعامِ. ^۷

۲۶۹۵.عنه عليه السلام :إذا تَوضَّأَ أحَدُكُم ولَم يُسَمِّ ، كانَ لِلشَّيطانِ ^۱ في وُضوئِهِ شِركٌ ، وإن أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ ، وكُلَّ شَيءٍ صَنَعَهُ يَنبَغي لَهُ أن يُسَمِّيَ عَلَيهِ ، فَإِن لَم يَفعَل كانَ لِلشَّيطانِ فيه شِركٌ. ^۲

و ـ كَثرَةُ الحَمدِ

۲۶۹۶.كتاب من لا يحضره الفقيه عن سَماعَة بن مِهرانَ :كُنتُ آكُلُ مَعَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقالَ : يا سَماعَةُ ! أكلاً وحَمدا ، لا أكلاً وصَمتا. ^۳

۲۶۹۷.الكافي عن عُبَيد بن زُرارة :أكَلتُ مَعَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام طَعاما ، فَما اُحصي كَم مَرَّةً قالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَني أشتَهيهِ. ^۴

6 / 10

الاِفتِتاحُ بِالمِلحِ

۲۶۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :يا عَلِيُّ ، افتَتِح طَعامَكَ بِالمِلحِ ، وَاختِم بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ مَنِ افتَتَحَ طَعامَهُ بِالمِلحِ وخَتَمَ بِالمِلحِ عوفِيَ مِنِ اثنَينِ وسَبعينَ نَوعا مِن أنواعِ البَلاءِ ، مِنهُ الجُذامُ وَالجُنونُ وَالبَرَصُ. ^۵