165
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3

۲۷۰۹.عنه صلى الله عليه و آله :أبرِدوا طَعامَكُم يُبارَك لَكُم فيهِ. ۱

۲۷۱۰.الإمام عليّ عليه السلام :أقِرُّوا ۲ الحارَّ حَتّى يَبرُدَ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قُرِّبَ إلَيهِ طَعامٌ حارٌّ فَقالَ : أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ ، ما كانَ اللّهُ عز و جل لِيُطعِمَنَا النّارَ ، وَالبَرَكَةُ في البارِدِ. ۳

۲۷۱۱.عنه عليه السلام :اُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِطَعامٍ ، فَأَدخَلَ إصبَعَهُ فيهِ فَإِذا هُوَ حارٌّ ، فَقالَ : دَعوهُ حَتّى يَبرُدَ ؛ فَإِنَّهُ أعظَمُ بَرَكَةً ، وإنَّ اللّهَ تَعالى لَم يُطعِمنَا الحارَّةَ. ۴

۲۷۱۲.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله اُتِيَ بِطَعامٍ حارٍّ جِدّا ، فَقالَ : ما كانَ اللّهُ عز و جل لِيُطعِمَنَا النّارَ ، أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ ويُمكِنَ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ مَمحوقُ البَرَكَةِ ، ولِلشَّيطانِ فيهِ نَصيبٌ. ۵

۲۷۱۳.عنه عليه السلام :اُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِطَعامٍ حارٍّ فَقالَ : إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يُطعِمنَا النّارَ ، نَحّوهُ حَتّى يَبرُدَ. فَتُرِكَ حَتّى بَرَدَ. ۶

1.كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۳۳ ح ۴۰۷۱۴ عن عائشة .

2.أقِرّوه : أي أخِّروه (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۴۶۴«قرر») .

3.الكافي : ج ۶ ص ۳۲۱ ح ۱ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۳ ح ۱۴۸۵ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص ۶۱۳ ح ۱۰ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ۱۰۳ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۴ ح ۱۰۰۱ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۱ ح ۳ .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۴۰ ح ۱۲۴ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۳۸ ح ۱۴۲ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۱ ح ۴ .

5.الكافي : ج ۶ ص ۳۲۲ ح ۲ عن السكوني ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۳ ح ۱۴۸۳ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الجعفريّات : ص ۱۶۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۳۸۸ وفيهما «شرك» بدل «نصيب» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲ ح ۹ .

6.الكافي : ج ۶ ص ۳۲۲ ح ۴ عن ابن القدّاح ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۳ ح ۱۴۸۲ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲ ح ۸ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
164

أقول : الروايات في افتتاح الطعام بالملح واختتامه به كثيرة جدّا ۱ ، وفي بعضها الحثّ على افتتاح الطعام بالخلّ ۲ .

6 / 11

البَدءُ بِأَخَفِّ الأَغذِيَةِ

۲۷۰۵.الإمام الرضا عليه السلام :اِبدَأ في أوَّلِ طَعامِكَ بِأَخَفِّ الأَغذِيَةِ الَّذي تُغَذّي بِها بَدَنَكَ ، بِقَدرِ عادَتِكَ ، وبِحَسَبِ وَطَنِكَ ۳ ونَشاطِكَ . ۴

6 / 12

اِجتِنابُ الطَّعامِ الحارِّ

۲۷۰۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إيّاكُم وَالطَّعامَ الحارَّ ؛ فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِالبَرَكَةِ ، وعَلَيكُم بِالبارِدِ ؛ فَإِنَّهُ أهَنأُ وأعظَمُ بَرَكَةً. ۵

۲۷۰۷.شعب الإيمان عن صُهَيب :نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن أكلِ الطَّعامِ الحارِّ حَتّى يَسكُنَ. ۶

۲۷۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أبرِدُوا الطَّعامَ الحارَّ ؛ فَإِنَّ الطَّعامَ الحارَّ غَيرُ ذي بَرَكَةٍ. ۷

1.راجع : موسوعة الأحاديث الطبيّة : ج ۲ ص ۴۳۹ (افتتاح الطعام بالملح واختتامه به أو بالخلّ) وص ۶۸۱ (الملح).

2.راجع : موسوعة الأحاديث الطبيّة : ج ۲ ص ۵۶۵ (افتتاح الطعام بالخلّ) .

3.في بعض النسخ وبحار الأنوار : «طاقتك» بدل «وطنك» .

4.طبّ الإمام الرضا عليه السلام : ۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۳۱۱ .

5.اُسد الغابة : ج ۱ ص ۴۲۲ الرقم ۵۰۵ ، الإصابة : ج ۱ ص ۴۶۰ الرقم ۷۵۳ وفيه صدره إلى «الحار» وكلاهما عن بَوْلا ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۳۳ ح ۴۰۷۱۳ .

6.شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۹۴ ح ۵۹۱۲ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵۹ ح ۴۰۸۵۶ ؛ دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۳۸۸ وليس فيه «حتّى يسكن» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۳ ح ۱۵ .

7.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۳۲ ح ۷۱۲۵ عن جابر ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۰۹ ح ۶۲۰۹ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۹ ح ۴۰۸۰۲ ؛ الكافي : ج ۶ ص ۳۲۲ ح ۳ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۴ ح ۱۴۸۶ كلاهما عن محمّد بن حكيم عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيهما صدره ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۷۰ ح ۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۰ ح ۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 205299
الصفحه من 575
طباعه  ارسل الي