المدخل

الأُلفة لغةً

الاُلفة مصدر ، وتعني : ضمّ شيء إلى شيء آخر ، وفي هذا يقول ابن فارس :
الهَمزَةُ وَاللّامُ وَالفاءُ أصلٌ واحِدٌ يَدُلُّ عَلى انضِمامِ الشَّيءِ إلَى الشَّيءِ ، وَالأَشياءِ الكَثيرَةِ أيضا ... ألِفْتُ الشَّيءَ آلَفُهُ ، والاُلفَةُ مَصدَرُ الاِئتِلافِ ... وكُلُّ شيءٍ ضَمَمتَ بَعضَهُ إلى بَعضٍ فَقَد ألَّفتَهُ تَأليفا . ^۱
ويقول الراغب في سبب تسمية الألْف :
وَالأَلفُ العَدَدُ المَخصوصُ ، وسُمِّيَ بِذلِكَ لِكَونِ الأَعدادِ فيهِ مُؤتَلَفَةَ ، فَإِنَّ الأعدادَ أربَعَةٌ : آحادٌ ، وعَشَراتٌ ، ومِئاتٌ ، واُلوفٌ ، فَإِذا بَلَغَتِ الأَلْفَ فَقَدِ ائتَلَفَت ، وما بَعدَهُ يَكونُ مُكَرَّرا . ^۲
فبناءً على ما تقدّم ، تأتي الاُلفة والتّأليف تارةً بالمعنى المادّي ؛ كاصطفاف أجزاء المجموعة جنبا إلى جنب ، وتارةً بالمغزى المعنويّ ؛ كاجتماع القلوب .

الاُلفة في القرآن والحديث

إنّ هذه المفردة وردت في القرآن والحديث تارةً بمعنى التأليف المادّيّ ، كقوله