431
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3

۳۳۲۶.الإمام الهادي عليه السلام :إِلهي تاهَت أَوهامُ المُتَوَهِّمينَ ، وقَصُرَ طَرفُ الطارِفينَ ، وتلاشَت أَوصافُ الواصِفينَ ، واضمَحَلَّت أَقاويلُ المُبطِلينَ عَنِ الدَّركِ لِعَجيبِ شَأنِكَ ، أَوِ الوُقوعِ بِالبُلوغِ إِلى عُلُوِّكَ . ۱

8 / 5

النَّهيُ عَنِ التَّفَكُّرِ في ذاتِه

۳۳۲۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى :«وَ أَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى»۲ـ :لا فِكرَةَ فِي الرَّبِّ . ۳

۳۳۲۸.الإمام الصادق عليه السلام :إِنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : «وَ أَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى» ، فَإِذَا انتَهَى الكَلامُ إِلَى اللّهِ فَأَمسِكوا . ۴

۳۳۲۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَفَكَّروا في خَلقِ اللّه ولا تَفَكَّروا فِي اللّهِ فَتَهلِكوا . ۵

۳۳۳۰.عنه صلى الله عليه و آله :تَفَكَّروا في آلاءِ اللّهِ ولا تَتَفَكَّروا فِي اللّهِ . ۶

۳۳۳۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أَفكَرَ في ذاتِ اللّهِ تَزَندَقَ ۷ . ۸

1.التوحيد : ص ۶۶ ح ۱۹ عن سهل بن زياد ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۸۵ ح ۳۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۹۸ ح ۲۷ .

2.النجم : ۴۲ .

3.الدرّ المنثور : ج ۷ ص ۶۶۲ نقلاً عن الدارقطني في الإفراد والبغوي فيتفسيره عن اُبيّ بن كعب ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۹۶ ح ۸۴۹۱ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۹۲ ح ۲ ، التوحيد : ص ۴۵۶ ح ۹ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۷۰ ح ۸۰۶ كلّها عن سليمان بن خالد ، روضة الواعظين : ص ۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۵۹ ح ۶ .

5.العظمة : ص ۳۰ ح ۴ عن أبي ذرّ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۰۶ ح ۵۷۰۵ .

6.المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۵۰ ح ۶۳۱۹ ، شعب الإيمان : ج ۱ ص ۱۳۶ ح ۱۲۰ ، العظمة : ص ۱۷ ح ۱ كلّها عن ابن عمر ، سلسلة الأَحاديث الصحيحة : ج ۴ ص ۳۹۵ ح ۱۷۸۸ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۰۶ ح ۵۷۰۷ .

7.أفكر في الشيء وفكّر فيه وتفكّر بمعنىً . وتزندق : أي صار زنديقا ، ويطلق الزنديق على الثنوي وعلى المنكر للصانع وعلى كلّ ملحد كافر (مرآة العقول : ج ۲۵ ص ۴۸) .

8.الكافي : ج ۸ ص ۲۲ ح ۴ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ۹۶ وفيه «فكّر» بدل «أفكر» ، غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۰۸ ح ۸۵۰۳ وفيه «تفكّر» بدل «أفكر» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۸۵ ح ۱ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
430

۳۳۲۱.الإمام الباقر عليه السلام :إِنَّما يُعقَلُ ما كانَ بِصِفَةِ المَخلوقِ ، ولَيسَ اللّهُ كَذلِكَ . ۱

۳۳۲۲.الإمام الصادق عليه السلام :إِنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا تُقَدَّرُ قُدرَتُهُ ، ولا يَقدِرُ العِبادُ عَلى صِفَتِهِ ، ولا يَبلُغونَ كُنهَ عِلمِهِ ولا مَبلَغَ عَظَمَتِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ غَيرَهُ ، هُوَ نُورٌ لَيسَ فيهِ ظُلمَةٌ ، وصِدقٌ لَيسَ فيهِ كِذبٌ ، وعَدلٌ لَيسَ فيهِ جَورٌ ، وحَقٌّ لَيسَ فيهِ باطِلٌ ، كَذلِكَ لَم يَزَل ولا يَزالُ أَبَدَ الآبِدينَ . ۲

۳۳۲۳.الإمام الكاظم عليه السلام :إِنَّهُ لا تُقَدِّرُهُ العُقولُ ، ولا تَقَعُ عَلَيهِ الأَوهامُ . ۳

۳۳۲۴.الإمام الرضا عليه السلام :لا تَضبُطُهُ العُقولُ ، ولا تَبلُغُهُ الأَوهامُ ، ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ، ولا يُحيطُ بِهِ مِقدارٌ . عَجَزَت دونَهُ العِبارَةُ ، وكَلَّت دونَهُ الأَبصارُ ، وضَلَّ فيهِ تَصاريفُ الصِّفاتِ . اِحتَجَبَ بِغَيرِ حِجابٍ مَحجوبٍ ، وَاستَتَرَ بِغَيرِ سِترٍ مَستورٍ ، عُرِفَ بِغَيرِ رُؤيَةٍ ، ووُصِفَ بِغَيرِ صورَةٍ . ۴

۳۳۲۵.الإمام الجواد عليه السلام :رَبُّنا ـ تبارَكَ وتَعالى ـ لا شِبهَ لَهُ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ ، ولا كَيفَ ، ولا نِهايَةَ ، ولا تَبصارَ بَصَرٍ ، ومُحَرَّمٌ عَلَى القُلوبِ أَن تُمَثِّلَهُ ، وعَلَى الأَوهامِ أَن تَحُدَّهُ ، وعَلَى الضَّمائِرِ أَن تُكَوِّنَهُ ، جَلَّ وعَزَّ عَن أَداةِ خَلقِهِ وسِماتِ بَرِيَّتِهِ ، وتَعالى عَن ذلِكَ عُلُوّا كَبيرا . ۵

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۸ ح ۱ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۱۶۸ ح ۱۹۶ ، التوحيد : ص ۱۴۴ ح ۹ كلّها عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۶۹ ح ۱۴ .

2.التوحيد : ص ۱۲۸ ج ۸ عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۰۶ ح ۴۴ .

3.التوحيد : ص ۷۶ ح ۳۲ عن محمّد بن أبي عمير وص ۷۹ ح ۳۴ عن أبي المعتمر مسلم بن أوس عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۹۶ ح ۲۳ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۵ ح ۳ ، التوحيد : ص ۹۸ ح ۵ ، علل الشرائع : ص ۹ ح ۳ كلّها عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۳ ح ۱۱ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۱۱۷ ح ۷ ، التوحيد : ص ۱۹۴ ح ۷ وفيه «أقطار» بدل «تبصار بصر» و«تكيّفه» بدل «تكوّنه» ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۶۸ ح ۳۲۱ نحوه وكلّها عن أبي هاشم الجعفري ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۵۴ ح ۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 205341
الصفحه من 575
طباعه  ارسل الي