وقد تقدّم أنّ ظاهر قوله : «وللّه الأسماء الحسنى» «وله الأسماء الحسنى» أنّ معاني هذه الأسماء له تعالى حقيقة وعلى نحو الأصالة ، ولغيره تعالى بالتبع ، فهو المالك لها حقيقة ، وليس لغيره إِلّا ما ملكه اللّه من ذلك ، وهو مع ذلك مالك لما ملكه غيره لم يخرج عن ملكه بالتمليك ، فله سبحانه حقيقة العلم مثلاً ، وليس لغيره منه إِلّا ما وهبه له ، وهو مع ذلك له لم يخرج من ملكه وسلطانه . . .
وأمّا ما ورد مستفيضا ممّا رواه الفريقان عن النَّبيّ صلى الله عليه و آله : «إِنَّ للّهِِ تِسعَةً وتِسعينَ اسما ؛ مِئَةً إِلّا واحِدا ، مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ» أو ما يقرب من هذا اللفظ فلا دلالة فيها على التوقيف .
هذا بالنظر إِلى البحث التفسيري ، وأمّا البحث الفقهي فمرجعه فنّ الفقه والاحتياط في الدِّين يقتضي الاقتصار في التسمية بما ورد من طريق السمع . وأمّا مجرّد الإجراء والإطلاق من دون تسمية ، فالأمر فيه سهل . ^۱

خ ـ الخبير ، الخالق ، الخلاق ، الخير ، خير الماكرين ، خير الرازقين ، خير الفاصلين ، خير الحاكمين ، خير الفاتحين ، خير الغافرين ، خير الوارثين ، خير الرّاحمين ، خير المنزلين .
ذ ـ ذو العرش ، ذو الطول ، ذو الانتقام ، ذو الفضل العظيم ، ذو الرَّحمة ، ذو القوّة ، ذو الجلال والإكرام ، ذو المعارج .
ر ـ الرّحمن ، الرَّحيم ، الرؤوف ، الرَّب ، رفيع الدَّرجات ، الرَّزاق ، الرَّقيب .
س ـ السَّميع ، السَّلام ، سريع الحساب ، سريع العقاب .
ش ـ الشَّهيد ، الشَّاكر ، الشَّكور ، شديد العقاب ، شديد المحال .
ص ـ الصَّمد .
ظ ـ الظَّاهر .
ع ـ العليم ، العزيز ، العفوّ ، العليّ ، العظيم ، علّام الغيوب ، عالم الغيب والشَّهادة .
غ ـ الغنيّ ، الغفور ، الغالب ، غافر الذنب ، الغفار .
ف ـ فالق الإصباح ، فالق الحبّ والنوى ، الفاطر ، الفتّاح .
ق ـ القويّ ، القدّوس ، القيّوم ، القاهر ، القهّار ، القريب ، القادر ، القدير ، قابل التوب ، القائم على كلّ نفس بما كسبت .
ك ـ الكبير ، الكريم ، الكافي .
ل ـ اللطيف .
م ـ الملك ، المؤمن ، المهيمن ، المتكبّر ، المصوّر ، المجيد ، المجيب ، المبين ، المولى ، المحيط ، المقيت ، المتعال ، المحيي ، المتين ، المقتدر ، المستعان ، المبدي ، مالك الملك .
ن ـ النَّصير ، النُّور .
و ـ الوهّاب ، الواحد ، الوليّ ، الوالي ، الواسع ، الوكيل ، الودود .
ه ـ الهادي .