363
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4

۴۴۰۷.الإمام عليّ عليه السلام :قِوامُ ۱ الدّين وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ : عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ ، فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ. ۲

۴۴۰۸.عنه عليه السلام :قِوامُ الدُّنيا بِأَربَعَةٍ : بِعالِمٍ مُستَعمِلٍ لِعِلمِهِ ، وبِغَنِيٍّ باذِلٍ لِمَعروفِهِ ، وبِجاهِلٍ لا يَتَكَبَّرُ أن يَتَعَلَّمَ ، وبِفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ . وإذا عَطَّلَ العالِمُ عِلمَهُ ، وأَمسَكَ الغَنِيُّ مَعروفَهُ ، وتَكَبَّرَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ، وباعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ ، فَعَلَيهِمُ الثُّبورُ ۳ . ۴

۴۴۰۹.الخصال عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام :قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : قِوامُ الدّينِ بِأَربَعَةٍ : بِعالِمٍ ناطِقٍ مُستَعمِلٍ لَهُ ، وبِغَنِيٍّ لا يَبخَلُ بِفَضلِهِ عَلى أهلِ دِينِ اللّهِ ، وبِفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ، وبِجاهِلٍ لا يَتَكَبَّرُ عَن طَلَبِ العِلمِ . فَإِذا كَتَمَ العالِمُ عِلمَهُ، وبَخِلَ الغَنِيُّ بِمالِهِ، وباعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ، وَاستَكبَرَ الجاهِلُ عَن طَلَبِ العِلمِ، رَجَعَتِ الدُّنيا إلى وَرائِها القَهقَرى ۵ . فَلا تَغُرَّنَّكُم كَثرَةُ المَساجِدِ ، وأجسادُ قَومٍ مُختَلِفَةٍ .
قيلَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، كَيفَ العَيشُ في ذلِكَ الزَّمانِ ؟

1.قِوامُ الشيء : عِمادُه الذي يقوم به (النهاية : ج ۴ ص ۱۲۴ «قوم») .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۲ عن جابر ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۴۱۷ ح ۳۹ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ۳۶۸ ح ۳۸۸ عن جابر نحوه .

3.الثُّبور : الهلاك (النهاية : ج ۱ ص ۲۰۶ «ثبر») .

4.تحف العقول : ص ۲۲۲ ، التوحيد : ص ۳۰۶ ح ۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۲۴ ح ۵۶۰ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۱۱ ح ۱۳۸ ، الاختصاص : ص ۲۳۷ و الأربعة الأخيرة عن الأصبغ بن نباتة نحوه وفيها «قامت الدنيا بثلاثة» بدل «قِوام الدنيا بأربعة» ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۶۲ ح ۱۴۳ .

5.القَهقَرى : الرجوع إلى خَلْف، فإذا قلتَ : رَجعت القَهقَرى، فكأنّك قلتَ : رجعت الرجوع الذي يُعرف بهذا الاسم ؛ لأنّ القَهقَرى ضَربٌ من الرجوع (الصحاح : ج ۲ ص ۸۰۱ «قهر») .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4
362

۴۴۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :يا عَلِيُّ ، هَلاكُ اُمَّتي عَلى يَدَي كُلِّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ. ۱

۴۴۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أخوَفَ ما أَخافُ عَلى اُمَّتي كُلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ ۲ .

۴۴۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنّي لا أخافُ عَلى اُمَّتي مُؤمِنا ولا مُشرِكا ، أمَّا المُؤمِنُ فَيَمنَعُهُ اللّهُ بِإيمانِهِ ، وأَمَّا المُشرِكُ فَيَقمَعُهُ اللّهُ بِشِركِهِ ، ولكِنّي أخافُ عَلَيكُم كُلَّ مُنافِقِ الجَنانِ ۳ عالِمِ اللِّسانِ ، يَقولُ ما تَعرِفونَ ، ويَفعَلُ ما تُنكِرونَ . ۴

۴۴۰۶.المعجم الكبير عن كثير بن عبداللّه عن أبيه عن جدّه :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنّي أخافُ عَلى اُمَّتي مِن بَعدي مِن أعمالٍ ثَلاثَةٍ .
قالوا : ما هِيَ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : زَلَّةُ العالِمِ ۵ ، أو حُكمٌ جائِرٌ ، أو هَوىً مُتَّبَعٌ. ۶

1.الخصال : ص ۶۹ ح ۱۰۳ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۳۸ ح ۶۸۷ ، أعلام الدين : ص ۹۴ ، روضة الواعظين : ص۱۱ كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۰۶ ح ۳ .

2.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۵۷ ح ۱۴۳ وص ۱۰۱ ح ۳۱۰ كلاهما عن عمر ، شعب الإيمان : ج ۲ ص ۲۸۴ ح۱۷۷۵ عن عمران بن حصين وفيه «عليكم» بدل «على اُمّتي» ، سِيَر أعلام النبلاء : ج ۱۱ ص ۴۴۵ الرقم ۱۰۲ عن عمر ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۸۶ ح ۲۸۹۶۹ ؛ منية المريد : ص ۱۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۱۰ ح۲۱ .

3.الجَنانُ : القَلْبُ (الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۹۴ «جنن») .

4.نهج البلاغة : الكتاب ۲۷ عن الإمام عليّ عليه السلام ، تحف العقول : ص ۱۷۹ وفيه «حلو اللسان» بدل «عالم اللسان» ، الغارات : ج ۱ ص ۲۴۸ ، منية المريد : ص ۱۳۶ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۱۰ ح ۲۰ ؛ المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۱۲۸ ح ۷۰۶۵ عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۹ ح۲۹۰۴۶ .

5.في مسند الشهاب والفردوس : «عالم» بدل «العالم» ، وهو الأنسب للسياق .

6.المعجم الكبير : ج ۱۷ ص ۱۷ ح ۱۴ ، مسند الشهاب : ج ۲ ص ۱۷۴ ح ۱۱۲۷ ، جامع بيان العلم : ج ۲ ص ۱۱۰ نحوه ، الفردوس : ج ۱ ص ۶۱ ح ۱۷۲ عن عمرو بن عوف ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۸۵ ح۲۸۹۶۶ نحوه ؛ مستدرك الوسائل : ج ۱۷ ص ۳۵۸ ح ۲۱۵۷۵ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 152881
الصفحه من 531
طباعه  ارسل الي