مَوارِدَ البَلاءِ ، إذ لا وِردَ ولا صَدَرَ ۱ . ۲
۴۴۲۷.عنه عليه السلام :إنَّ الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ . . . ، سَلّابَةُ النِّعَمِ ، أكّالَةُ الاُمَمِ ، جَلّابـَةُ النِّقَمِ. ۳
4 / 15
الاِستِهانَةُ بِحُقوقِ الضُّعَفاءِ
۴۴۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لاُ يُقَدِّسُ اُمّةً لا يَأخُذُ الضَّعيفُ حَقَّهُ مِنَ القَوِيِّ وهُوَ غَيرُ مُتَعتَعٍ ۴ . ۵
۴۴۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُقَدِّسُ اللّهُ اُمَّةً لا يُؤخَذُ لِضَعيفِها مِن شَديدِها. ۶
۴۴۳۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُقَدَّسُ اُمَّةٌ لا يُقضى فيها بِالحَقِّ ، ويَأخُذُ الضَّعيفُ حَقَّهُ مِنَ القَوِيِّ غَيرَ مُتَعتَعٍ. ۷
۴۴۳۱.الإمام عليّ عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ ـ :اِجعَل لِذَوِي الحاجاتِ مِنكَ قِسما تُفَرِّغُ لَهُم فيهِ
1.الصَّدَرُ : رجوع المسافر من مقصده والشارِبَة من الوِرْد (النهاية : ج ۳ ص ۱۵ «صدر») .
2.نهج البلاغة : الكتاب ۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۴۷۵ ح ۶۸۶ .
3.غرر الحكم : ج ۲ ص ۶۴۴ ح ۳۶۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۴ ح ۳۲۱۷ .
4.غير مُتَعْتَعٍ : أي من غير أن يصيبه أذى يُقلقه ويزعجه (النهاية : ج ۱ ص ۱۹۰ «تعتع») .
5.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۲۸۷ ح ۵۱۱۷ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۱۶۰ ح ۲۰۲۰۱ ، تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۱۸۸ الرقم ۱۸۷۵ ، الإصابة : ج ۷ ص ۱۵۳ الرقم ۱۰۰۲۸ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۹۷ الرقم ۳۲۰۵ نحوه وكلّها عن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۷۲ ح۵۵۴۴ .
6.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۱۷۸ ح ۷۲۰۸ عن عائشة ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۱۶۰ ح ۲۰۲۰۳ عن بريدة نحوه ، المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۹۷ ح ۱۱۲۳۰ عن ابن عبّاس وفيه «قويّها» بدل «شديدها» ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۳۸۴ ح ۱۹۹۹ نحوه ، تاريخ بغداد : ج ۷ ص ۳۹۶ الرقم ۳۹۳۳ كلاهما عن جابر ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۸۰ ح ۵۵۸۸ .
7.المعجم الكبير : ج ۱۹ ص ۳۸۵ ح ۹۰۳ عن معاوية ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۸۱۰ ح ۲۴۲۶ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۵ ص ۲۴۷ ح ۳ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۳۰ ح ۱۰۸۶ و الثلاثة الأخيرة عن أبيسعيد الخدرينحوه ، مسند الشاميّين : ج ۱ ص ۱۸۲ ح ۳۱۵ عن عبد اللّه بن عمر وفيه «غير مضطهد» بدل «غير متعتع» ، كنز العمّال :ج ۳ ص ۷۲ ح ۵۵۴۹ .
