453
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4

واحِدَةً ، فَتَقولُ المَلائِكَةُ : لَما جاءَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ۱ أكثَرُ مِمّا جاءَ مَعَ سائِرِ الأَنبِياءِ. ۲

۴۶۲۳.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوضا يَومَ القِيامَةِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُم لَيَتَباهَونَ يَومَ القِيامَةِ أيُّهُم أكثَرُ وارِدا ، فَيَدعو كُلُّ نَبِيٍّ إلَيهِ مَن يَعرِفُ مِن اُمَّتِهِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، إنّي لَأَرجو أن أكونَ أكثَرَهُم وارِدا. ۳

۴۶۲۴.صحيح البخاري عن عبد اللّه [بن مسعود] :كُنّا مَعَ النَبِيِّ صلى الله عليه و آله في قُبَّةٍ ، فَقالَ : أتَرضَونَ أن تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ ؟ قُلنا : نَعَم ، قالَ : أتَرضَونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ ؟ قُلنا : نَعَم ، قالَ : أتَرضَونَ أن تَكونوا شَطرَ ۴ أهلِ الجَنَّةِ ؟ قُلنا : نَعَم .
قالَ : وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إنّي لَأَرجو أن تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ ، وذلِكَ أنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ ، وما أنتُم في أهلِ الشِّركِ إلّا كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَسوَدِ ، أو كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَحمَرِ. ۵

۴۶۲۵.صحيح مسلم عن عبد اللّه :خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَسنَدَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أدَمٍ ۶ ، فَقالَ :

1.في المصدر : «من محمّد صلى الله عليه و آله »، والصواب ما أثبتناه كما في المنتخب من مسند عبد بن حميد .

2.الزهد لابن المبارك (الملحقات) : ص ۱۱۳ ح ۳۷۷ ، المنتخب من مسند عبد بن حُميد : ص ۴۲۴ ح ۱۴۵۳نحوه وكلاهما عن أبي هريرة .

3.الزهد لابن المبارك (الملحقات) : ص ۱۲۱ ح ۴۰۴ عن الحسن ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۲۸ ح ۲۴۴۳ ،المعجم الكبير : ج ۷ ص ۲۱۲ ح ۶۸۸۱ ، التاريخ الكبير : ج ۱ ص ۴۴ الرقم ۸۲ كلّها عن سمرة نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۲۴ ح ۳۹۱۵۲ .

4.شَطْرُ الشَّيء : نصفُه (الصحاح : ج ۲ ص ۶۹۷ «شطر») .

5.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۳۹۲ ح ۶۱۶۳ ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۰۰ ح ۳۷۷ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص۶۸۴ ح ۲۵۴۷ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۴۳۲ ح ۴۲۸۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۳۱ ح ۳۶۶۱ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۶۰ ح ۳۴۴۷۷ .

6.القُبَّة من الخِيام : بيتٌ صغير مستدير، وهو من بيوت العرب . والأَدَمُ : جمع الأَديم ؛ وهو الجلد المدبوغ (اُنظر : النهاية : ج ۴ ص ۳ «قبب» و المصباح المنير : ص ۹ «أدم») . وفي مسند ابن حنبل ومسند أبييعلى : «قبّة حمراء» .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4
452

شَرِبَ مِنها شَربَةً لَم يَظمَأ بَعدَها أبَدا .
قالَ عيسى عليه السلام : يا رَبِّ ، اِسقِني مِنها شَربَةً ؟ قالَ : كَلّا يا عيسى ، إنَّ تِلكَ العَينَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنبِياءِ حَتّى يَشرَبَها ذلِكَ النَّبِيُّ ، وتِلكَ الجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الاُمَمِ حَتّى يَدخُلَها اُمَّةُ ذلِكَ النَّبِيِّ. ۱

۴۶۱۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الجَنَّةَ لَمُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنبِياءِ حَتّى أدخُلَها أنَا ، وإنَّها لَمُحَرَّمَةٌ عَلَى الاُمَمِ حَتّى تَدخُلَها اُمَّتي. ۲

12 / 3

أكثَرُ أهلِ الجَنَّةِ

۴۶۲۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أهلُ الجَنَّةِ عِشرونَ ومِئَةُ صَفٍّ ، ثَمانونَ مِنها مِن هذِهِ الاُمَّةِ ، وأربَعونَ مِن سائِرِ الاُمَمِ. ۳

۴۶۲۱.عنه صلى الله عليه و آله :أنَا أكثَرُ النَّبِيّينَ تَبَعا يَومَ القِيامَةِ. ۴

۴۶۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :يَأتي يَومَ القِيامَةِ مَعي مِن اُمَّتي مِثلُ اللَّيلِ وَالسَّيلِ ، فَيُخطَفُ النّاسُ خَطفَةً

1.قصص الأنبياء للراوندي : ص ۲۷۱ ح ۳۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۲۳ ح ۳۴ .

2.تنبيه الغافلين : ص ۵۱۰ ح ۸۰۷ عن أبي جعفر ، المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۲۸۹ ح ۹۴۲ عن عمر بن الخطّاب نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۱۶ ح ۳۱۹۵۳ ؛ الأمالي للمفيد : ص ۷۴ ح ۸ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الاختصاص : ص ۳۵۶ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وكلّها نحوه ، بحارالأنوار : ج ۸ ص ۱۴۳ ح ۶۵ .

3.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۸۳ ح ۲۵۴۶ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۴۳۳ ح ۴۲۸۹ ، سنن الدارمي : ج ۲ ص۷۹۴ ح ۲۷۳۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۶ ح ۲۳۰۰۱ وليس فيه ذيله وكلّها عن بريدة ، كنز العمّال : ج ۱۴ص۴۷۰ ح ۳۹۳۰۰ ؛ الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۱۲ ح ۲۹ عن ابن عبّاس وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ۷ص ۱۳۰ ح ۲ .

4.الأمالي للصدوق : ص ۳۷۴ ح ۴۷۱ ، بشارة المصطفى : ص ۳۴ ، التحصين لابن طاووس : ص ۵۶۱ كلّها عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۱۳۰ ح ۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 153156
الصفحه من 531
طباعه  ارسل الي