195
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5

۵۱۹۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَبلُغُ العَبدُ صَريحَ الإِيمانِ حَتّى يَترُكَ الكَذِبَ فِي المِزاحِ وحَتّى يَترُكَ المِراءَ وهُوَ مُحِقٌّ. ۱

۵۱۹۸.الإمام الصادق عليه السلام :إنّا لا نَعُدُّ الرَّجُلَ مُؤمِنا حَتّى يَكونَ بِجَميعِ أمرِنا مُتَّبِعا مُريدا ، ألا وإنَّ مِنِ اتِّباعِ أمرِنا وإرادَتِهِ الوَرَعَ ، فَتَزَيَّنوا بِهِ يَرحَمكُمُ اللّه ُ ، وكَبِّدوا ۲ أعداءَنا بِهِ يَنعَشكُمُ اللّه ُ. ۳

۵۱۹۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ وَالنّاسِ أجمَعينَ. ۴

۵۲۰۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ ، وتَكونَ عِترَتي أحَبَّ إلَيهِ مِن عِترَتِهِ ، ويَكونَ أهلي أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ ، وتَكونَ ذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ . ۵

۵۲۰۱.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ مِن حَقيقَةِ الإِيمانِ أن يُؤثِرَ العَبدُ الصِّدقَ حَتّى نَفَرَ عَنِ الكَذِبِ حَيثُ يَنفَعُ ، ولا يَعدُ المَرءُ بِمَقالَتِهِ عِلمَهُ. ۶

۵۲۰۲.عنه عليه السلام :الإِيمانُ ۷ أن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَيثُ يَضُرُّك ، عَلَى الكَذِبِ حَيثُ يَنفَعُكَ ، وألّا يَكونَ في حَديثِكَ فَضلٌ عَن عَمَلِكَ وأن تَتَّقِيَ اللّه َ في حَديثِ غَيرِكَ . ۸

1.مسند الشاميين : ج ۳ ص ۲۱۵ ح ۲۱۱۵ ، حلية الأولياء : ج ۵ ص ۱۷۶ الرقم ۳۲۳ نحوه وكلاهما عن عمر بن الخطّاب .

2.التكبيد من الكَبَد بمعنى المشقّة (المصباح المنير : ص ۵۲۳ «كبد»).

3.الكافي : ج ۲ ص ۷۸ ح ۱۳ عن ابن رئاب ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۲۳۵ .

4.صحيح البخاري: ج ۱ ص۱۴ ح ۱۵، صحيح مسلم : ج ۱ ص۶۷ ح ۷۰، سنن ابن ماجة: ج ۱ ص۲۶ ح ۶۷، سنن النسائي: ج ۸ ص۱۱۴، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۳۵۳ ح ۱۲۸۱۴ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۷ ح ۷۰.

5.الفردوس : ج ۵ ص ۱۵۴ ج ۷۷۹۶ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۵۹ ح ۵۷۹۰ ، المعجم الكبير : ج ۷ ص ۷۵ ح ۶۴۱۶ كلاهما نحوه ؛ علل الشرائع : ص ۱۴۰ ح ۳ ،الأمالي للصدوق : ص ۴۱۴ ح ۵۴۲ كلّها عن أبي ليلى نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۷ ص ۱۳ ح ۲۷ .

6.تحف العقول : ص۲۱۷ ، مشكاة الأنوار : ص ۳۰۰ ح ۹۲۳ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۵۶ ح ۱۱۳ .

7.في بحار الأنوار وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۱۷۵ : «علامة الإيمان أن ... » .

8.نهج البلاغة : الحكمة ۴۵۸ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۴ ح ۴۹ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
194

۵۱۹۳.الإمام الكاظم عليه السلام :رَفَعَ إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَومٌ في بَعضِ غَزَواتِهِ فَقالَ : مَنِ القَومُ ؟ فَقالوا : مُؤمِنونَ يا رَسولَ اللّه ِ ، قالَ : وما بَلَغَ مِن إيمانِكُم ؟ قالوا : الصَّبرُ عِندَ البَلاءِ ، وَالشُّكرُ عِندَ الرَّخاءِ ، وَالرِّضا بِالقَضاءِ . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : حُلَماءُ عُلَماءُ كادوا مِنَ الفِقهِ أن يَكونوا أنبِياءَ ، إن كُنتُم كَما تَصِفونَ فَلا تَبنوا ما لا تَسكُنونَ ، ولا تَجمَعوا ما لا تَأكُلونَ وَاتَّقُوا اللّه َ الَّذي إلَيهِ تُرجَعونَ . ۱

۵۱۹۴.دعائم الإسلام :عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ مَرَّ عَلى قَومٍ مِنَ الأَنصارِ وهُم في بَيتٍ فَسَلَّمَ عَلَيهِم ووَقَفَ فَقالَ : كَيفَ أنتُم ؟ فَقالوا : إنّا مُؤمِنونَ يا رَسولَ اللّه ِ ، قالَ : أفَمَعَكُم بُرهانُ ذلِكَ ؟ قالوا : نَعَم ، قالَ : هاتوا ، قالوا : نَشكُرُ اللّه َ فِي الرَّخاءِ ، ونَصبِرُ عَلَى البَلاءِ ، ونَرضى بِالقَضاءِ ، قالَ : أنتُم إذا أنتُم . ۲

۵۱۹۵.تنبيه الخواطر :قيلَ : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مَرَّ بِقَومٍ فَقالَ لَهُم : ما أنتُم ؟ فَقالوا : مُؤمِنونَ ، فَقالَ : ما عَلامَةُ إيمانِكُم ؟ قالوا : نَصبِرُ عَلَى البَلاءِ ونَشكُرُ عِندَ الرَّخاءِ ونَرضى بِمَواقِعِ القَضاءِ ، فَقالَ : مُؤمِنونَ بِرَبِّ الكَعبَةِ . ۳

۵۱۹۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يُؤمِنُ العَبدُ الإِيمانَ كُلَّهُ حَتّى يَترُكَ الكَذِبَ مِنَ المُزاحَةِ ، ويَترُكَ المِراءَ وإن كانَ صادِقا . ۴

1.الكافي : ج ۲ ص ۴۸ ح ۴ عن سليمان الجعفري عن الإمام الرضا عليه السلام ، التمحيص : ص ۶۱ ح ۱۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۸۵ ح ۷ ؛ حلية الأولياء : ج۱۰ ص ۱۹۲ الرقم ۵۵۴ نحوه .

2.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۲۲۳ ، بحارالأنوار : ج ۸۲ ص ۱۴۴ ح ۲۹ .

3.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۲۲۹ ، مسكّن الفؤاد : ص ۴۸ عن ابن عبّاس و ص ۷۹ كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ۸۲ ص ۱۳۷ ح ۲۲ .

4.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۲۶۸ ح ۸۶۳۸ وص ۲۹۱ ح ۸۷۷۴ كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۲۴ ح ۸۲۲۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 205271
الصفحه من 606
طباعه  ارسل الي