327
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5

۵۵۹۱.عنه عليه السلام :المُؤمِنُ أشَدُّ في دينِهِ مِنَ الجِبالِ الرّاسِيَةِ ، وذلِكَ أنَّ الجَبَلَ قَد يُنحَتُ مِنهُ ، وَالمُؤمِنُ لا يَقدِرُ أحَدٌ عَلى أن يَنحِتَ مِن دينِهِ شَيئا ، وذلِكَ لِضَنِّهِ ۱ بِدينِهِ وشُحِّهِ عَلَيهِ . ۲

۵۵۹۲.عنه عليه السلام :إنَّ قُوَّةَ المُؤمِنِ في قَلبِهِ ، ألا تَرَونَ أنَّكُم تَجِدونَهُ ضَعيفَ البَدَنِ نَحيفَ الجِسمِ وهُوَ يَقومُ اللَّيلَ ويَصومُ النَّهارَ. ۳

۵۵۹۳.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ أشَدُّ مِنَ الجَبَلِ ، وَالجَبَلُ تَدنو إلَيهِ بِالفَأسِ فَتَنحِتُ مِنهُ وَالمُؤمِنُ لا يُستَقَلُّ عَن دينِهِ. ۴

۵۵۹۴.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ أعَزُّ مِنَ الجَبَلِ ، إنَّ الجَبَلَ يُستَقَلُّ مِنهُ بِالمَعاوِلِ ۵ وَالمُؤمِنُ لا يُستَقَلُّ مِن دينِهِ شَيءٌ. ۶

۵۵۹۵.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ أشَدُّ مِن زُبَرِ الحَديدِ ، إنَّ الحَديدَ إذا دَخَلَ النّارَ لانَ ، وإنَّ المُؤمِنَ لَو قُتِلَ ونُشِرَ ثُمَّ قُتِلَ ونُشِرَ لَم يَتَغَيَّرَ قَلبُهُ . ۷

1.ضنّ بالشيء : بخل به (المصباح المنير : ص ۳۶۵ «ضنّ») .

2.علل الشرائع : ص ۵۵۸ ح ۱ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، صفات الشيعة : ص ۱۰۶ ح ۴۲ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ،بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۹۹ ح ۲۴ .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۵۶۰ ح ۴۹۲۴ ، علل الشرائع : ص۵۵۷ ح۱، صفات الشيعة : ص۱۰۶ ح۴۲ كلّها عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج۶۷ ص۲۹۹ ح۲۴.

4.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۳۰۱ ح ۱۱۱ عن جعفربن محمّد الخزاعي عن أبيه ، بحارالأنوار : ج ۳۷ ص ۱۶۵ ح ۴۱ .

5.المعاول : جمع مِعْوَل وهي الفأس العظيمة التي يُنقر بها الصخر ( لسان العرب : ج ۱۱ ص ۴۸۷ «عول») .

6.الكافي : ج ۵ ص ۶۳ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۷۹ ح ۳۶۷ كلاهما عن أبي الحسن الأحمسي ، مشكاة الانوار : ص ۱۰۳ ح ۲۳۳ و ص ۱۷۴ ح۴۴۹ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۲۵ عن أبي الحسن عليه السلام وفيه «يستفل» بدل «يستقل» في الموضعين ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۷۲ ح ۴۲ .

7.المحاسن : ج ۱ ص ۳۹۱ ح ۸۷۰ عن خضر بن عمرو ، صفات الشيعة : ص ۱۰۸ ح ۴۷ عن حسين بن عمرو وفيه «إذا اُدخِلَ النّارَ تغيّر» بدل «إذا دخل النار لان» ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۰۳ ح ۳۴ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
326

۵۵۸۴.الإيمان لابن أبي شيبة عن جابر بن عبد اللّه :قيلَ يا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أيُّ الإِيمانِ أفضَلُ ؟ قالَ : الصَّبرُ وَالسَّماحَةُ. ۱

۵۵۸۵.الإمام عليّ عليه السلام :الإِيمانُ ، صَبرٌ فِي البَلاءِ وشُكرٌ فِي الرَّخاءِ . ۲

۵۵۸۶.عنه عليه السلام :المُؤمِنُ شاكِرٌ فِي السَّرّاءِ ، صابِرٌ فِي البَلاءِ ، خائِفٌ فِي الرَّخاءِ . ۳

۵۵۸۷.عنه عليه السلام :المُؤمِنُ دائِمُ الذِّكرِ ، كَثيرُ الفِكرِ ، عَلَى النَّعماءِ شاكِرٌ ، وفِي البَلاءِ صابِرٌ . ۴

ج ـ قُوَّةُ القَلبِ

۵۵۸۸.الإمام عليّ عليه السلام :المُؤمِنُ ... نَفسُهُ أصلَبُ مِنَ الصَّلدِ وهُوَ أذَلُّ مِنَ العَبدِ. ۵

۵۵۸۹.الإمام الباقر عليه السلامـ لِلفُضَيلِ بنِ يَسارٍ ـ :يا فُضَيلُ ، تَأتِي الجَبَلَ تَنحِتُ مِنهُ ، وَالمُؤمِنُ لا يُستَقَلُّ مِنهُ شَيءٌ . ۶

۵۵۹۰.عنه عليه السلام :المُؤمِنُ أصلَبُ مِنَ الجَبَلِ ، الجَبَلُ يُستَقَلُّ مِنهُ ، وَالمُؤمِنُ لا يُستَقَلُّ مِن دينِهِ شَيءٌ . ۷

1.الإيمان لابن أبي شيبة : ص ۲۵ ح ۴۳ ، المصنف لعبد الرزاق : ج ۳ ص ۷۲ ح ۴۸۴۳ و ج ۱۱ ص ۱۹۱ ح ۲۰۲۹۷ كلاهما عن الحسن ، كنز العمّال : ج ۱ص ۳۸ ح ۷۴ نقلاً عن التاريخ الكبير عن عبيد بن عمير عن ابيه والديلمي عن معقل بن يسار .

2.غرر الحكم : ج ۱ ص ۳۵۶ ح ۱۳۵۰ .

3.غرر الحكم : ج ۲ ص ۳۷ ح ۱۷۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲ ح ۱۳۶۰ .

4.غرر الحكم : ج ۲ ص ۸۴ ح ۱۹۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۸ ح ۱۴۷۹ .

5.نهج البلاغة : الحكمة ۳۳۳ ، غرر الحكم : ج ۲ ص ۱۱۹ ح ۲۰۶۴ ، أعلام الدين: ص ۱۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۰۵ ح ۳۷ .

6.أعلام الدين : ص ۱۴۲ .

7.الكافي : ج ۲ ص ۲۴۱ ح ۳۷ عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۶۲ ح ۶۶ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 205145
الصفحه من 606
طباعه  ارسل الي