ح ـ القَناعَةُ
۵۶۱۲.الإمام عليّ عليه السلام :لَن يُلقَى المُؤمِنُ إلّا قانِعا . ۱
۵۶۱۳.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ فِي الدُّنيا يَأكُلُ بِمَنزِلَةِ المُضطَرِّ . ۲
ط ـ الزُّهدُ
۵۶۱۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في صِفَةِ المُؤمِنِ ـ :يَعُدُّ نَفسَهُ ضَيفا في بَيتِهِ وروحَهُ عارِيَّةً في بَدَنِهِ. ۳
۵۶۱۵.الإمام عليّ عليه السلام :لا يَكونُ الرَّجُلُ مُؤمِنا حَتّى لا يُبالِيَ بِماذا سَدَّ فَورَةَ جوعِهِ ولا بِأَيِّ ثَوبَيهِ ابتَذَلَ . ۴
۵۶۱۶.الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا قيلَ لَهُ ـ:ما عَلاماتُ المُؤمِنِ ؟ ـ: أربَعَةٌ : نَومُهُ كَنَومِ الغَرقى ، وأكلُهُ كَأَكلِ المَرضى ، وبُكاؤُهُ كَبُكاءِ الثَّكلى ، وقُعودُهُ كَقُعودِ الواثِبِ ۵ . ۶
ي ـ العِفَّةُ
۵۶۱۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ الإِيمانَ عَفيفٌ ، عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ ، عَفيفٌ عَنِ المَطامِعِ . ۷
1.غرر الحكم : ج ۵ ص ۶۲ ح ۷۴۰۸ .
2.الكافي : ج ۵ ص ۱۲۵ ح ۶ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۶۹ ح ۱۰۶۶ كلاهما عن عبد اللّه بن القاسم الجعفري .
3.تاريخ دمشق : ج ۵ ص ۳۹۵ ح ۱۳۱۱ عن أنس .
4.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۰۷ ح ۱۰۸۰۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۲ ح ۱۰۰۵۶ .
5.في المصدر : «كقعود الموائب»، والتصويب من بحار الأنوار و جامع الأخبار .
6.صفات الشيعة : ص ۱۰۵ ح ۴۲ عن مسعدة بن صدقة ، جامع الأخبار : ص ۲۱۵ ح ۵۳۱ عن الإمام عليّ عليه السلام ، مستدرك الوسائل : ج ۸ ص ۴۰۱ ح ۹۷۹۷ .
7.تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۳۳۸ الرقم ۱۸۹۶ ، الفردوس : ج ۱ ص ۱۱۳ ح ۳۸۱ كلاهما عن أسماء بنت عميس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۶ ح ۵۸ ، وراجع:حلية الأولياء : ج ۸ ص ۲۲۴ الرقم ۴۱۰ .