۵۶۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :ألا وإنَّ المُؤمِنَينِ إذا تَحابّا فِي اللّه ِ جَلَّ وعَزَّ وتَصافَيا فِي اللّه ِ كانا كَالجَسَدِ الواحِدِ ، إذَا اشتَكى أحَدُهُما مِن جَسَدِهِ مَوضِعا وَجَدَ الآخَرُ ألَمَ ذلِكَ المَوضِعِ . ۱
۵۶۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ حَقّا عَلَى المُؤمِنينَ أن يَتَوَجَّعَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ، كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِلرَّأسِ. ۲
۵۶۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :تَرَى المُؤمِنينَ في تَراحُمِهِم وتَوادِّهِم وتَعاطُفِهِم كَمَثَلِ الجَسَدِ ، إذَا اشتَكى عُضواً تَداعى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمّى . ۳
۵۶۴۵.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنونَ كَرَجُلٍ واحِدٍ ، إنِ اشتَكى رَأسُهُ اشتَكى كُلُّهُ ، وإنِ اشتَكى عَينُهُ اشتَكى كُلُّهُ . ۴
۵۶۴۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ المُؤمِنَ لِلمُؤمِنِ كَالبُنيانِ يَشُدُّ بَعضُهُ بَعضا وشَبَّكَ أصابِعَهُ . ۵
راجع : هذه الموسوعة : ج 1 ص 347 (تشريع الإخاء الديني / المؤمن أخو المؤمن) .
1.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۵۲ ، بحارالأنوار : ج ۷۴ ص ۲۸۱ ح ۷ .
2.التوبيخ والتنبيه : ص ۸۶ ح ۵۳ عن محمّد بن كعب ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۵ ح ۷۰۷ .
3.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۲۳۸ ح ۵۶۶۵ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۹۹ ح ۶۶ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۳۷۸ ح ۱۸۴۰۱ ، الإيمان لابن مندة : ج ۱ص ۴۵۶ ح ۳۲۲ وفي الثلاثة الأخيرة «مثل» بدل «ترى» وكلّها عن النعمان بن بشير ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۵۳ ح ۷۵۸ ؛ المؤمن : ص ۳۹ ح ۹۲ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۷۴ ص ۲۷۴ ح ۱۹ .
4.مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۳۸۲ ح ۱۸۴۲۱ وص ۳۹۱ ح ۱۸۴۶۱ ، حلية الأولياء : ج ۴ ص ۱۲۶ الرقم ۲۶۰ ، الإيمان لابن مندة : ج ۱ ص ۴۵۶ ح ۳۲۰ كلّها عن النعمان بن بشير ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۳ ح ۶۹۵ .
5.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۱۸۲ ح ۴۶۷ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۹۹ ح ۶۵ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۳۲۵ ح ۱۹۲۸ وليس فيهما ذيله وكلّها عن أبي موسى ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۶۷۴ ؛ المجازات النبوية : ص ۲۸۲ ، جامع الأخبار : ص ۲۱۷ ح ۵۴۲ وليس فيهما ذيله .
