۵۶۷۴.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ مُكَفَّرٌ وذلِكَ أنَّ مَعروفَهُ يَصعَدُ إلَى اللّه ِ تَعالى فَلا يَنتَشِرُ فِي النّاسِ وَالكافِرُ مَشهورٌ ، وذلِكَ أنَّ مَعروفَهُ لِلنّاسِ يَنتَشِرُ فِي النّاسِ ولا يَصعَدُ إلَى السَّماءِ. ۱
8 / 3
الخَصائِصُ الدّينِيَّةُ
أ ـ خَشيَةُ اللّه ِ عز و جل
۵۶۷۵.الإمام عليّ عليه السلام :خَشيَةُ اللّه ِ جِماعُ الإِيمانِ . ۲
۵۶۷۶.عنه عليه السلام :الوَجَلُ شِعارُ المُؤمِنينَ . ۳
۵۶۷۷.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنينَ مُشفِقونَ خائِفونَ وَجِلونَ ، جَعَلَنَا اللّه ُ وإيّاكُم مِنهُم . ۴
ب ـ التَّوبَةُ
۵۶۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ المُؤمِنَ مُفَتَّنٌ تَوّابٌ . ۵
۵۶۷۹.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ موهٍ راقِعٌ ۶ . ۷
1.علل الشرائع : ص ۵۶۰ ح ۱ ، الكافي : ج ۲ ص ۲۵۱ ح ۸ عن داود بن أبي يزيد عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۲۵۹ ح ۱ .
2.غرر الحكم : ج ۳ ص ۴۶۳ ح ۵۰۹۱ .
3.غررالحكم : ج ۱ ص ۱۷۶ ح ۶۶۸ .
4.الكافي : ج ۵ ص ۸۲ ح ۹ عن الإمام الصادق عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۳ ، تحف العقول : ص ۱۵۶ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۰۹ ح ۳۶ .
5.الكافي : ج ۲ ص ۴۲۴ ح ۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۰۹ ح ۳۲۷ كلاهما عن سلّام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام ، الخصال: ص۱۳۰ ح۱۳۴ عن الحلبيعن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ۶ ص ۴۲ ح ۷۸.
6.اسم فاعل من أوهى بمعنى أضعف ، وأصلها موهي. قال الشريف الرضي رحمة اللّه عليه : وهذه استعارة ، والمراد أنّ المؤمن اذا أساء أحسن واذا أخطأ ندم ، فكأنّه يوهي دينه بمعصية ، ويرقعه بتوبته ،فشبّهه عليه الصلاة والسّلام بمن يخرق ثوبًا ، ثم يبادر رقع ماخرق ، ورتق مافتق .
7.المجازات النبوية : ص ۱۶۹ ح ۱۳۴ ؛ تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۱۱۴ الرقم ۱۷۷۶ ، شعب الإيمان : ج ۵ ص ۴۱۹ ح ۷۱۲۳ وفيهما «واهٍ» بدل «موه» ، ، المعجم الأوسط :ج ۲ ص ۲۳۹ ح ۱۸۵۶ ، المعجم الصغير : ج ۱ ص ۶۶ وفيهما «واهي» بدل «موهٍ» وكلّها عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۳ ح ۶۹۱ .
