367
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5

۵۷۴۹.مصباح الشريعةـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :يَنبَغي لِلمُؤمِنِ إذا أخَذَ أن يَأخُذَ بِحَقٍّ ، وإذا أعطى فَفي حَقٍّ وبِحَقٍّ ومِن حَقٍّ . ۱

۵۷۵۰.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ مَن طابَ مَكسَبُهُ وحَسُنَت خَليقَتُهُ ، وصَحَّت سَريرَتُهُ ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن كَلامِهِ ، وكَفَى النّاسَ شَرَّهُ ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ . ۲

۵۷۵۱.عنه عليه السلام :يَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يَكونَ فيهِ ثَمانُ خِصالٍ : وَقورٌ عِندَ الهَزاهِزِ ، صَبورٌ عِندَ البَلاءِ ، شَكورٌ عِندَ الرَّخاءِ ، قانِعٌ بِما رَزَقَهُ اللّه ُ ، لا يَظلِمُ الأَعداءَ ، ولا يَتَحامَلُ لِلأَصدِقاءِ ، بَدَنُهُ مِنهُ في تَعَبٍ ، وَالنّاسُ مِنهُ في راحَةٍ ، إنَّ العِلمَ خَليلُ المُؤمِنِ ، وَالحِلمُ وَزيرُهُ ، وَالصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ ، وَالرِّفقُ أخوهُ ، وَاللّينَ والِدُهُ . ۳

۵۷۵۲.عنه عليه السلام :المُؤمِنُ عَلَوِيٌّ لِأَ نَّهُ عَلا فِي المَعرِفَةِ ، وَالمُؤمِنُ هاشِميٌّ ، لِأَنَّهُ هَشَمَ الضَّلالَةَ ، وَالمُؤمِنُ قُرَشِيٌّ لِأَ نَّهُ أقَرَّ بِالشَّيءِ المَأخوذِ عَنّا ، وَالمُؤمِنُ عَجَمِيٌّ لِأَنَّهُ استَعجَمَ عَلَيهِ أبوابَ الشَّرِّ ، وَالمُؤمِنُ عَرَبِيٌّ لِأَنَّ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله عَرَبِيٌّ وكِتابَهُ المُنزَلَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبينٍ ، وَالمُؤمِنُ نَبَطِيٌّ لِأَنَّهُ استَنبَطَ العِلمَ ، وَالمُؤمِنُ مُهاجِرِيٌّ لِأَنَّهُ هَجَرَ السَّيِّئاتِ ، وَالمُؤمِنُ أنصارِيٌّ لِأَ نَّهُ نَصَرَ رَسولَهُ وأهلَ بَيتِ رَسولِ اللّه ِ ، وَالمُؤمِنُ مُجاهِدٌ لِأَ نَّهُ يُجاهِدُ أعداءَ اللّه ِ تَعالى في دَولَةِ الباطِلِ بِالتَّقِيَّةِ وفي دَولَةِ الحَقِّ بِالسَّيفِ . ۴

1.مصباح الشريعة : ص ۳۰۴ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۰۱ ح ۴۳ .

2.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۵ ح ۱۸ عن آدم أبي الحسين بن المتوكّل اللؤلوئي ، الخصال : ص ۳۵۲ ح ۳۰ عن الإمام علي عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۲۹۳ ح۱۶ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۰ ح ۲ عن عبد اللّه بن غالب وص ۴۷ ح ۱ عن عبد الملك بن غالب ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص۳۵۴ ح ۵۷۶۲ ، الخصال : ص ۴۰۶ ح ۲ كلاهما عن حمّاد بن عمرو عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله نحوه و ص ۴۰۶ ح ۱،الأمالي للصدوق : ص ۶۸۸ ح ۹۴۴ كلاهما عن عبداللّه بن غالب، تحف العقول : ص ۳۶۱، مشكاة الأنوار : ص ۱۴۸ ح ۳۵۱ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص۲۶۸ ح ۱ .

4.علل الشرائع : ص ۴۶۷ ح ۲۲ عن محمّد بن محمّد بن عمارة ، الاختصاص : ص ۱۴۳ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۱۷۱ ح ۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
366

۵۷۴۵.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّمَا المُؤمِنُ الَّذي إذا رَضِيَ لَم يُدخِلهُ رِضاهُ في إثمٍ ولا باطِلٍ ، وإذا سَخِطَ لَم يُخرِجهُ سَخَطُهُ مِن قَولِ الحَقِّ ، وَالَّذي إذا قَدَرَ لَم تُخرِجهُ قُدرَتُهُ إلَى التَّعَدّي إلى ما لَيسَ لَهُ بِحَقٍّ . ۱

۵۷۴۶.عنه عليه السلام :إنَّ اللّه َ عز و جل أعطَى المُؤمِنَ ثَلاثَ خِصالٍ: العِزَّةَ فِي الدُّنيا، وَالفَلَحَ فِي الآخِرَةِ ، وَالمَهابَةَ في صُدورِ الظّالِمينَ ، ثُمَّ قَرَأَ « وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ »۲ وقَرَأَ : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » إلى قَولِهِ « هُم فِيهَا خَالِدُونَ »۳ . ۴

۵۷۴۷.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ حَليمٌ لا يَجهَلُ ، وإن جُهِلَ عَلَيهِ يَحلُمُ ؛ ولا يَظلِمُ ، وإن ظُلِمَ غَفَرَ ؛ ولا يَبخَلُ ، وإن بُخِلَ عَلَيهِ صَبَرَ. ۵

۵۷۴۸.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ وَلِيُّ اللّه ِ ، يُعينُهُ ويَصنَعُ لَهُ ، ولا يَقولُ عَلَيهِ إلَا الحَقَّ ، ولا يَخافُ غَيرَهُ ۶ . ۷

1.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۴ ح ۱۳ ، الخصال : ص ۱۰۵ ح ۶۵ كلاهما عن أبي عبيدة الحذّاء ، أعلام الدين : ص ۱۳۱ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج۶۷ ص ۳۵۵ ح ۵۷ .

2.المنافقون : ۸ .

3.المؤمنون : ۱ـ۱۱.

4.الخصال : ص ۱۵۲ ح ۱۸۷ و ص ۱۳۹ ح ۱۵۷ ، الكافي : ج ۸ ص ۲۳۴ ح ۳۱۰ وفيهما «الفلج» بدل «الفلح» وكلّها عن عبد المؤمن الأنصاري ، روضه الواعظين : ص ۳۱۸ وليس في الثلاثة الأخيرة ذيله من «ثمّ قرأ ... » ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۷۱ ح ۳۴ .

5.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۵ ح ۱۷ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۰۲ ، أعلام الدين : ص ۱۱۰ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۵۸ ح ۶۱ .

6.قوله : «يعينه» أي اللّه يعين المؤمن ، و«يصنع له» أي يكفي مهمّاته و«لا يقول» أي المؤمن على اللّه ، «إلّا الحقّ» أي إلّا ما علم أنّه حقّ ولا يخاف غيره .وفيه تفكيك بعض الضمائر ، والأظهر أنّ المعنى يعين المؤمن دين اللّه وأولياءه ، ويصنع له أي أعماله خالصة للّه سبحانه (بحار الأنوار : ج ۶۷ص ۶۴) .

7.الكافي : ج ۲ ص ۱۷۱ ح ۵ عن إبراهيم بن عمر اليماني ، المؤمن : ص ۲۹ ح ۵۴ ، الاختصاص : ص ۲۸ بزيادة «وينصره» بعد «يعينه»، أعلام الدين : ص۴۳۸، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۶۴ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 179424
الصفحه من 606
طباعه  ارسل الي