419
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5

3 / 11

ما يَستَوحِشُ الجاهِلُ مِنهُ

۵۸۹۲.الإمام عليّ عليه السلام :الجاهِلُ يَستَوحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِهِ الحَكيمُ . ۱

۵۸۹۳.عنه عليه السلامـ في كَلامِهِ لِكُمَيلِ ـ :اللّهُمَّ بَلى ، لا تَخلُو الأَرضُ مِن قائِمٍ بِحُجَّةٍ ، ظاهرٍ أوخافٍ مَغمورٍ ، لِئَلّا تَبطُلَ حُجَجُ اللّه ِ وبَيِّناتُهُ . وكَم وأينَ ؟ اُولئِكَ الأَقَلّونَ عَدَدا ، الأَعظَمونَ خَطَرا ، بِهِم يَحفَظُ اللّه ُ حُجَجَهُ حَتّى يودِعوها نُظَراءَهُم ، ويَزرَعوها في قُلوبِ أشباهِهِم ، هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقائِقِ الاُمورِ ، فَباشَروا رَوحَ اليَقينِ ، وَاستَلانوا مَا استَوعَرَهُ ۲ المُترَفونَ ، وأنِسوا بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ ، صَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى ، يا كُمَيلُ اُولئِكَ خُلَفاءُ اللّه ِ وَالدُّعاةُ إلى دينِهِ . ۳

1.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۴ ح ۱۷۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳ ح ۱۳۷۵ .

2.وَعْرٌ : أي غليظ حَزْن يصعب الصُّعود إليه (النهاية : ج ۵ ص ۲۰۶ «وعر») .

3.الخصال : ص ۱۸۷ ح ۲۵۷ ، كمال الدين : ص ۲۹۱ بزيادة «مشهور» بعد «ظاهر» ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۲۸ ، نهج البلاغة : الحكمة ۱۴۷ ، الأمالي للمفيد : ص۲۵۰ والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن كميل ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۸ ح ۴ ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۶۳ ح ۲۹۳۹۱ نقلا عن ابن الأنباري فيالمصاحف والمرهبي في العلم ونصر في الحجّة .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
418

3 / 8

الآخِرَةُ

۵۸۸۸.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أصبَحَ وَالآخِرَةُ هَمُّهُ ، استَغنى بِغَيرِ مالٍ ، وَاستَأنَسَ بِغَيرِ أهلٍ ، وعَزَّ بِغَيرِ عَشيرَةٍ . ۱

3 / 9

الأَمَلُ

۵۸۸۹.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :الأَمَلُ رَفيقٌ مُؤنِسٌ ، إن لَم يُبَلِّغكَ فَقَدِ استَمتَعتَ بِهِ . ۲

راجع : هذه الموسوعة : ج 4 ص 49 (الأمل) .

3 / 10

المَوتُ

۵۸۹۰.الإمام عليّ عليه السلام :وَاللّه ِ لَابنُ أبي طالِبٍ آنَسُ بِالمَوتِ مِنَ الطِّفلِ بِثَديِ اُمِّهِ . ۳

۵۸۹۱.الإمام زين العابدين عليه السلام :اللّهُمَّ ... وَاجعَل لَنا مِن صالِحِ الأَعمالِ عَمَلاً نَستَبطِئُ مَعَهُ المَصيرَ إلَيكَ ، ونَحرِصُ لَهُ عَلى وَشكِ اللِّحاقِ بِكَ ، حَتّى يَكونَ المَوتُ مَأنَسَنَا الَّذي نَأنَسُ بِهِ ، ومَألَفَنَا الَّذي نَشتاقُ إلَيهِ . ۴

1.الأمالي للطوسي : ص ۵۸۰ ح ۱۱۹۸ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۷۱ ، أعلام الدين : ص ۲۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۱۸ ح ۲۹ ؛ دستور معالم الحكم : ص۲۹ .

2.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۴۰ ح ۹۰۱ ؛ غرر الحكم : ج ۱ ص ۲۶۱ ح ۱۰۴۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۹ ح ۴۴۲ وليس فيهما ذيله .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۵ ، كشف اليقين : ص ۲۱۶ ح ۲۱۸ ، نزهة الناظر : ص ۸۶ ح ۱۶۸ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۲۴۵ ح ۴۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۲۳۴ ح۲۰ ؛ تذكرة الخواص : ص ۱۲۸ .

4.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۵۳ الدعاء ۴۰ ، الدعوات : ص ۱۷۸ ح ۴۹۲ وفيه «مجعلا» بدل «عملا» و «الصبر» بدل «المصير» .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 203868
الصفحه من 606
طباعه  ارسل الي