449
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5

۵۹۳۶.الإمام الصّادق عليه السلام :إنَّما سُمِّيَ آدَمُ آدَمَ لِأَ نَّهُ خُلِقَ مِن أديمِ الأَرضِ . ۱

۵۹۳۷.عنه عليه السلام :كانَتِ الرّوحُ في رَأسِ آدَمَ عليه السلام مِئَةَ عامٍ ، وفي صَدرِهِ مِئَةَ عامٍ ، وفي ظَهرِهِ مِئَةَ عامٍ ، وفي فَخِذَيهِ مِئَةَ عامٍ ، وفي ساقَيهِ وقَدَمَيهِ مِئَةَ عامٍ ، فَلَمَّا استَوى آدَمُ عليه السلام قائِما ، أمَرَ اللّه ُ المَلائِكَةَ بِالسُّجودِ ، وكانَ ذلِكَ بَعدَ الظُّهرِ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَلَم تَزَل في سُجودِها إلَى العَصرِ . ۲

۵۹۳۸.عنه عليه السلام :إِنَّ اللّه َ عز و جل خَلَقَ المَلائِكَةَ مِنَ النّورِ ، وخَلَقَ الجانَّ مِنَ النّارِ ، وخَلَقَ الجِنَّ ـ صِنفا مِنَ الجانِّ ـ مِنَ الرِّيحِ ، وخَلَقَ صِنفا مِنَ الجِنِّ مِنَ الماءِ ، وخَلَقَ آدَمَ مِن صَفحَةِ الطّينِ . ۳

راجع : موسوعة العقائد الإسلامية (معرفة اللّه ) : ج 3 ص 134 (القسم الأوّل / الفصل الخامس / الباب الثاني / خلق الإنسان من النطفة) .

2 / 3

اُمُّ البَشَرِ

الكتاب

«خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا» . ۴

1.علل الشرائع : ص ۱۴ ح ۱ ، قصص الأنبياء للراوندي : ص ۴۲ ح ۴ فيه «أخذ» بدل «خلق» و كلاهما عن محمد الحلبي ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۲۴۲ ح ۱ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۱۱ ص ۱۰۷ ح ۱۲ .

2.بحارالأنوار : ج ۱۵ ص ۳۳ ح ۴۸ نقلاً عن أبي الحسن البكري في كتاب الأنوار .

3.الاختصاص : ص ۱۰۹ ، بحارالأنوار : ج ۱۱ ص ۱۰۲ ح ۸ .

4.الزمر : ۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
448

۵۹۳۳.عنه عليه السلام :فَلَمّا مَهَدَ أرضَهُ ، وأنفَذَ أمرَهُ ، اختارَ آدَمَ عليه السلام خِيَرَةً مِن خَلقِهِ ، وجَعَلَهُ أوَّلَ جِبِلَّتِهِ ۱ . ۲

۵۹۳۴.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ خَلقِ آدَمَ عليه السلام ـ :ثُمَّ جَمَعَ سُبحانَهُ مِن حَزنِ الأَرضِ وسَهلِها ، وعَذبِها وسَبَخِها ، تُربَةً سَنَّها ۳ (سَنّاها) بِالماءِ حَتّى خَلَصَت ، ولاطَها ۴ بِالبَلَّةِ حَتّى لَزَبَت ۵ ، فَجَبَلَ مِنها صورَةً ذاتَ أحناءٍ ۶ ووُصولٍ ، وأعضاءٍ وفُصولٍ ، أجمَدَها حَتَّى استَمسَكَت ، وأصلَدَها حَتّى صَلصَلَت ۷ ، لِوَقتٍ مَعدودٍ وأمَدٍ مَعلومٍ .
ثُمَّ نَفَخَ فيها مِن رُوحهِ فَمَثُلَت (فَتَمَثَّلَت) إنسانا ذا أذهانٍ يُجيلُها ، وفِكَرٍ يَتَصَرَّفُ بِها ... مَعجونا بِطينَةِ الأَلوانِ المُختَلِفَةِ ، وَالأَشباهِ المُؤتَلِفَةِ ، وَالأَضدادِ المُتَعادِيَةِ ، وَالأَخلاطِ المُتَبايِنَةِ ، مِنَ الحَرِّ وَالبَردِ ، وَالبَلَّةِ وَالجُمودِ . ۸

۵۹۳۵.عنه عليه السلام :فَلَمَّا استَكمَلَ خَلقَ ما فِي السَّماواتِ ، وَالأَرضُ يَومَئِذٍ خالِيَةٌ لَيسَ فيها أحَدٌ قالَ لِلمَلائِكَةِ : «إِنِّى جَاعِلٌ فِى الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَ تَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّى أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ»۹ .
فَبَعَثَ اللّه ُ جَبرَئيلَ عليه السلام فَأَخَذَ مِن أديمِ الأَرضِ قَبضَةً فَعَجَنَهُ بِالماءِ العَذبِ وَالمالِحِ ، ورَكَّبَ فيهِ الطَّبائِعَ قَبلَ أن يَنفُخَ فيهِ الرّوحَ ، فَخَلَقَهُ مِن أديمِ الأَرضِ ، فَلِذلِكَ سُمِّيَ آدَمَ لِأَنَّهُ لَمّا عُجِنَ بِالماءِ استَأدَمَ . ۱۰

1.الجِبِلُّ : الخَلقُ (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۶۸ «جبل») .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۳۲۸ ح ۱۷ .

3.سَنَنتُ الماء : صَبَبتُه صَبّا سهلاً (المصباح المنير : ص ۲۹۲ «سنن») .

4.لاطَها : أي خَلَطَها وَعَجنَها (غريب الحديث : ج ۳ ص ۳۸۴ «لوط») .

5.لَزَبَت : أي لَصَقَت وَلَزَمَت (النهاية : ج ۴ ص ۲۸۴ «لزب») .

6.الأحَناءُ : الجَوانِبُ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۲۱ «حنا») .

7.الصَلصَالُ : الطين اليابس الذي لم يُطبَخ ، إذا نُقِرَ به صَوَّتَ كما يُصوِّت الفَخّار (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۰۴۴ «صلصل») .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱ ، بحارالأنوار : ج ۱۱ ص ۱۲۲ ح ۵۶ .

9.البقرة : ۳۰ .

10.تفسير فرات : ص ۱۸۶ ح ۲۳۵ عن الإمام الحسن عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۵۷ ص ۹۳ ح ۷۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 179214
الصفحه من 606
طباعه  ارسل الي