65
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5

۴۸۷۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّه َ جَعَلَ الفَقرَ أمانَةً عِندَ خَلقِهِ ، فَمَن سَتَرَهُ أعطاهُ اللّه ُ مِثلَ أجرِ الصّائِمِ القائِمِ ، ومَن أفشاهُ إلى من يَقدِرُ عَلى قَضاءِ حاجَتِهِ فَلَم يَفعَل ، فَقَد قَتَلَهُ .
أما إنَّهُ ما قَتَلَهُ بِسَيفٍ ، ولا رُمحٍ ، ولكِنَّهُ قَتَلَهُ بِما نَكى مِن قَلبِهِ . ۱

۴۸۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :الفَقرُ أمانَةٌ ، فَمَن كَتَمَهُ كانَ عِبادَةً ، ومَن باحَ بِهِ فَقَد قَلَّدَ إخوانَهُ المُسلِمينَ . ۲

۴۸۷۹.تهذيب الأحكام عن الحسين بن المختار :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : الرَّجُلُ يَكونُ لَهُ الشَّريكُ فَيَظهَرُ عَلَيهِ قَدِ اختانَ شَيئا ، ألَهُ أن يَأخُذَ مِنهُ مِثلَ الَّذي أخَذَ مِن غَيرِ أن يُبَيِّنَ لَهُ ؟
فَقالَ : شَوهٌ ۳ ! إنَّما اشتَرَكا بِأَمانَةِ اللّه ِ تَعالى ، وإنّي لَاُحِبُّ لَهُ إن رَأى شَيئا مِن ذلِكَ أن يَستُرَ عَلَيهِ ، وما اُحِبُّ أن يَأخُذَ مِنهُ شَيئا بِغَيرِ عِلمِهِ . ۴

1.الكافي : ج ۲ ص ۲۶۰ ح ۳ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۲۶ ح ۶۲۶ وفيه «أنكر» بدل «نكى» ، ثواب الأعمال : ص ۲۱۷ ح ۱ ، جامع الأخبار : ص ۳۰۵ ح ۸۳۵كلاهما نحوه وكلّها عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۸ ح ۶ .

2.تاريخ دمشق : ج ۴۳ ص ۱۵۳ ح ۹۱۳۶ عن عمر ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۴۷۱ ح ۱۶۵۹۶ .

3.شوه : كلمة تقبيح ومنه: شاهت الوجوه (هامش المصدر) . وشاه وجهه : قبح ، وشوه كفرح فهو أشوه وهي شوهاء ، وهما القبيحا الوجه والخلقة (تاج العروس : ج ۱۹ ص ۵۵ «شوه») .

4.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۵۰ ح ۹۹۲ و ج ۷ ص ۱۹۲ ح ۸۴۹ نحوه ، وسائل الشيعة : ج ۱۳ ص ۱۷۸ ح ۲۴۰۴۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
64

۴۸۷۲.الكافي عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عليه السلام :مَن غَسَّلَ مَيِّتاً فَأَدّى فيهِ الأَمانَةَ ، غَفَرَ اللّه ُ لَهُ . قُلتُ : وكَيفَ يُؤَدّي فيهِ الأَمانَةَ ؟ قالَ : لا يُحَدِّثُ بِما يَرى . ۱

۴۸۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَطَّلِعوا فِي القُبورِ ، فَإِنَّها أمانَةٌ . ولا يَدخُلِ القَبرَ إلّا ذو أمانَةٍ . ۲

۴۸۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنّ مِن أعظَمِ الأَمانَةِ عِندَ اللّه ِ يَومَ القِيامَةِ ، الرَّجُلَ يُفضي إلَى امرَأَتِهِ وتُفضي إلَيهِ ، ثُمَّ يَنشُرُ سِرَّها . ۳

۴۸۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :الحَوائِجُ أمانَةٌ مِنَ اللّه ِ في صُدورِ العِبادِ ، فَمَن كَتَمَها كُتِبَت لَهُ عِبادَةٌ ، ومَن أفشاها كانَ حَقّا عَلى مَن سَمِعَها أن يُعينَهُ ۴ . ۵

۴۸۷۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :يا عَلِيُّ ، الحاجَةُ أمانَةُ اللّه ِ عِندَ خَلقِهِ ، فَمَن كَتَمَها عَلى نَفسِهِ أعطاهُ اللّه ُ ثَوابَ مَن صَلّى ، ومَن كَشَفَها إلى مَن يَقدِرُ أن يُفَرِّجَ عَنهُ ولَم يَفعَل فَقَد قَتَلَهُ ، أما إنَّهُ لَم يَقتُلهُ بِسَيفٍ ، ولا سِنانٍ ۶ ، ولا سَهمٍ ، ولكِن قَتَلَهُ بِما نَكى ۷ مِن قَلبِهِ . ۸

1.الكافي : ج ۳ ص ۱۶۴ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۱ ص ۴۵۰ ح ۱۴۶۰ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۳۸۸ بزيادة «وحده إلى أن يدفن الميت» في آخره ، المقنع للصدوق : ص ۶۱ عن الإمام الصادق عليه السلام ، ثواب الأعمال : ص ۲۳۲ ح ۲ عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه ،بحار الأنوار : ج ۸۱ ص ۲۸۷ ح ۶ .

2.الفردوس : ج ۵ ص ۳۸ ح ۷۳۹۱ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۶۰۳ ح ۴۲۴۰۰ .

3.صحيح مسلم : ج ۲ ص ۱۰۶۱ ح ۱۲۴ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۶۸ ح ۴۸۷۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۱۳۸ ح ۱۱۶۵۵ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۳۷۵ ح ۴۴۹۶۹ وراجع : المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۳ ص ۴۴۹ ح ۲ .

4.في المصدر : «يعنيه» والتصويب من بحار الأنوار .

5.الكافي : ج ۴ ص ۲۴ ح ۴ عن الحارث الهمداني عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۳۶ ح ۱۳ .

6.السّنانُ : نصلُ الرمح ، والجمع أسنّة (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۲۳۹ «السّن») .

7.نَكَيتُ في العدوّ نكايَةً : إذا قتلتَ فيهم وجَرَحتَ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۵۱۵ «نكى») .

8.الكافي : ج ۲ ص ۲۶۱ ح ۸ عن إدريس بن عبد اللّه عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۳۶۹ ح ۱۲۱۳ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «أنكأ» بدل «نكى من» ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۱۰ ح ۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 203547
الصفحه من 606
طباعه  ارسل الي