لا يُعرَفُ اللّهُ إلّا بِسَبيلِ مَعرِفَتِكُم ، وعُرفاءُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ ، وعُرفاءُ لا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ . ۱
۶۴۰۱.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :يا عَلِيُّ ، أنتَ وَالأَوصِياءُ مِن وُلدِكَ أعرافُ اللّه بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ ، لا يَدخُلُها إلّا مَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ . ۲
۶۴۰۲.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّما الأَئِمَّةُ قُوّامُ اللّهِ عَلى خَلقِهِ ، وعُرفاؤُهُ عَلى عِبادِهِ ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ . ۳
۶۴۰۳.عنه عليه السلام :الأَوصياءُ أصحابُ الصِّراطِ وُقوفٌ عَلَيهِ ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ ، لِأَنَّهُم عُرَفاءُ اللّهِ ، عَرَّفَهُم عَلَيهِم عِندَ أخذِ المَواثيقِ عَلَيهِم ، ووَصَفَهُم في كِتابِهِ ، فَقالَ جَلَّ وعَزَّ : «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ»۴ هُمُ الشُّهداءُ عَلى أولِيائِهِم ، وَالنَّبِيُّ الشَّهيدُ عَلَيهِم . ۵
۶۴۰۴.تفسير العيّاشي عن هلقام عن الإمام الباقر عليه السلام ، قالَ :سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ : «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ» : ما يَعني بِقَولِهِ «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ» ؟ قالَ:
1.الخصال : ص ۱۵۰ ح ۱۸۳ ، بصائر الدرجات : ص ۴۹۸ ح ۱۰ و ص ۴۹۹ ح ۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۹۹ ح ۲ .
2.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۲۵ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۸ ح ۴۴ عن سلمان وفيه «بعدك» بدل «ولدك» ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۲۳۳ ، إرشاد القلوب : ص ۲۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۲۵۳ ح ۱۳ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۲ ، كشف المحجّة : ص ۲۷۳ نحوه ، غرر الحكم : ج ۳ ص ۹۴ ح ۳۹۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۹ ح ۳۶۸۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۶۲۳ ح ۳۶ .
4.الأعراف : ۴۶ .
5.بصائر الدرجات : ص ۴۹۸ ح ۹ عن زرّ بن حبيش ، كشف المحجّة : ص ۲۷۳ نحوه ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۲۳۲ ح ۴۶ .