25
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6

۶۱۲۵.مسند ابن حنبل عن شَهرِ بنِ حوشب عن اُمّ سلمة :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لِفاطِمَةَ عليهاالسلام : إيتيني بِزَوجِكِ وابنَيكِ ، فَجاءَت بِهِم ، فَأَلقى عَلَيهِم كِساءً فَدَكِيّا . قالَ : ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِم ، ثُمَّ قالَ :
اللّهُمَّ إنَّ هؤُلاءِ آلُ مُحَمَّدٍ ، فَاجعَل صَلَواتِكَ وبَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ .
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : فَرَفَعتُ الكِساءَ لِأَدخُلَ مَعَهُم ، فَجَذَبَهُ مِن يَدي وقالَ : إنَّكِ عَلى خَيرٍ . ۱

۶۱۲۶.تفسير الطبري عن شهر بن حوشب عن اُمّ سلمة :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عِندي وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام ، فَجَعَلتُ لَهُم خَزيرَةٌ ۲ ، فَأَكَلوا وناموا ، وغَطّى عَلَيهِم عَباءَةً أو قَطيفَةً ، ثُمَّ قال :
اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا . ۳

۶۱۲۷.الأمالي للطوسي عن عبد اللّه بن مغيرة مَولى اُمِّ سَلَمَةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آلهـ أنَّها قالَت ـ :نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتِها : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» أمَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن اُرسِلَ إلى عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسينِ عليهم السلام ، فَلَمّا أتَوهُ اعتَنَقَ عَلِيّا عليه السلام بِيَمينِهِ ، وَالحَسَنَ عليه السلام بِشِمالِهِ ، وَالحُسَينَ عليه السلام عَلى بَطنِهِ ، وفاطِمَةَ عليهاالسلامعِندَ رِجلِهِ ، فَقالَ :

1.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۲۲۸ ح ۲۶۸۰۸ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۵۳ ح ۲۶۶۴ ، مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۲۴۸ ح ۶۸۷۶ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۴۵ ح ۳۷۶۲۹ ؛ العمدة : ص ۳۳ ح ۱۳ ، الطرائف : ص ۱۲۵ ح ۱۹۳ ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۲۴۲ ح ۲۳ .

2.الخزيرة : مرقة ، وهي أن تصفَّى بُلالة النخالة ثمّ تطبخ (لسان العرب : ج ۴ ص ۲۳۷ «خزر») .

3.تفسير الطبري : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
24

فَاجتَمَعوا حَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلى بِساطٍ ، فَجَلَّلَهُم نَبِيُّ اللّهِ بِكِساءٍ كانَ عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : «هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا» ، فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ حينَ اجتَمَعوا عَلَى البِساطِ .
قالَت : فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، وأنَا ؟ قالَت : فَوَاللّهِ ما أنعَمَ ، وقالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ . ۱

۶۱۲۳.سنن الترمذي عن شهر بن حوشب عن اُمّ سلمة :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله جَلَّلَ عَلى الحَسَنِ والحُسَينِ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهم السلام كِساءً ، ثُمَّ قالَ :
اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا .
فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ : وأنَا مَعَهُم يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ . ۲

۶۱۲۴.مسند أبي يعلى عن شهر بن حوشب عن اُمّ سلمة :جاءَت فاطِمَةُ بِنتُ النَّبِيِّ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَوَرِّكَةً الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام ، في يَدِها بُرمةٌ لِلحَسَنِ عليه السلام فيها سَخينٌ ۳ ، حَتّى أتَت بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَلَمّا وَضَعَتها قُدّامَهُ قالَ لَها : أينَ أبُو الحَسَنِ ؟ قالَت : فِي البَيتِ ، فَدَعاهُ ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام يَأكُلونَ .
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : وما سامَنِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وما أكَلَ طَعاما قَطُّ إلّا وأنَا عِندَهُ إلّا سامَنيهِ قَبلَ ذلِكَ اليَومِ ـ تَعني ب «سامَني» : دَعاني إلَيهِ ـ فَلَمّا فَرَغَ التَفَّ عَلَيهِم بِثَوبِهِ ، ثُمَّ قالَ :
اللّهُمَّ عادِ مَن عاداهُم ، ووالِ مَن والاهُم . ۴

1.تفسير الطبري : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۸ ، تفسير ابن كثير : ج ۶ ص ۴۱۰ ، شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۱۳۴ ح ۷۶۵ كلاهما نحوه .

2.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۹۹ ح ۳۸۷۱ ، مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۱۹۷ ح ۲۶۶۵۹ ، مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۲۹۰ ح ۶۹۸۵ ، تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۰۴ ح ۳۱۸۳ و ج ۱۴ ص ۱۴۰ ح ۳۴۴۵ وكلّها نحوه .

3.السّخينة : طعام يُتّخذ من الدقيق ، دون العصيدة في الرقّة وفوق الحساء (الصحاح : ج ۵ ص ۲۱۳۴ «سخن») .

4.مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۲۶۴ ح ۶۹۱۵ ، المطالب العالية : ج ۴ ص ۷۵ ح ۴۰۰۵ نحوه ، تاريخ = دمشق : ج ۴۲ ص ۳۶۷ ح ۸۹۶۱ ، مجمع الزوائد : ج ۹ ص ۲۶۲ ح ۱۴۹۷۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 152304
الصفحه من 600
طباعه  ارسل الي