1. . بعض النقاط حول سند هذا الحديث : أ ـ الوثيقة الوحيدة لهذا السند هي كلام الشيخ نور الدين عبد اللّه البحراني (صاحب كتاب عوالم العلوم) وهو من علماء القرن الثاني عشر ، فعلى فرض ثبوتها فإنّه قال : «رأيت بخطّ الشيخ الجليل السيّد هاشم البحراني ...» ، ولا نعلم من الذي ضمن له صحّة تشخيصه لخطّ السيّد هاشم البحراني؟ وهل أنّ هذا الخطّ هو خطّه بالضرورة؟! ب ـ لم يذكر السيّد هاشم البحراني منتهى الآمال، ج ۱ ص ۸۲۰ الباب الخامس، ذيل العنوان «روانه كردن يزيد اهل بيت را به مدينة» .

1.بنگريد به : نهج البلاغة : خطبه ۱۹۸ ؛ دوستى در قرآن و حديث : ص ۳۳۱ (تحقيقى در بنياد محبّت خدا) .

2.وذكر المحقّق الجليل حجّة الإسلام والمسلمين المرحوم عليّ الدوّاني في كتابه مفاخر إسلام (بالفارسية) أثناء بيانه أحوال الشيخ عبّاس القمّي : بعد طبع كتاب مفاتيح الجنان وإقبال الناس عليه ونفاده من الأسواق، يصل الخبر للشيخ عبّاس القمّي أنّ الشيخ إبراهيم الكتبي - أحد أصحاب المكتبات في النجف الأشرف - يريد طبع كتاب مفاتيح الجنان ؛ ليستغل الطلب الموجود في الأسواق لهذا الكتاب ويحصل على الربح المطلوب، فقال الشيخ عبّاس له : «أنت تريد طبع كتاب المفاتيح في النجف الأشرف، فلو أخبرتني بذلك لأعطيتك النسخة العربية له» . فأجابه الشيخ إبراهيم قائلاً : «أعطيته لأحمد الزنجاني الكاتب ليعرّبه وقد فات الأوان»، وأعطاه مقداراً منه ليراجعه . ثمّ سافر الشيخ عبّاس القمّي إلى لبنان وإلى مدينة بعلبك ليقضي أيّام الصيف هناك ؛ حيث كان يعاني من مرض الربو ، وهواء مدينة النجف شديد الحرارة ، فلمّا رجع إلى النجف الأشرف وجد الكتاب قد طبع، وقد اُضيف في آخره عبارات عن لسان الشيخ عبّاس القمّي ، هي كالتالي : «أضفت بعض المطالب للكتاب ومنها حديث الكساء، وقد طالعته من أوّله لآخره» ثمّ كتب بعدها «عبّاس بن محمّد رضا القمّي» . فتألمّ الشيخ عبّاس كثيراً واعترض على الشيخ ابراهيم (ناشر الكتاب) والميرزا أحمد الزنجاني، قائلاً : «ما هذا الذي كتبتموه عن لساني وطبعتموه ؟ ومتى قلت لكم إنّني قرأته من أوّله إلى آخره؟ وما حقّكم في ذلك ؟ ... أنا لا أرى ضرورة الإتيان بهذه الإضافات، مع التفاتي إليها، فمثلاً حديث الكساء لي ترديد في سنده، ولهذا لم أورده في مفاتيح الجنان». كما قال للميرزا أحمد الزنجاني : «قد أعنتك كثيراً فأعطيتك كتاب سفينة البحار لتكتبه، ففعلت ما فعلت بكتابي هذا ؟ ...» . فقال الشيخ إبراهيم : «انتهى كلّ شيء وخرجنا المال وطبع الكتاب» (مفاخر اسلام : ج ۱۱ ص ۲۸۱) .

3.«المنتخب في المراثي والخطب» لفخر الدين محمّد بن عليّ النجفي المعروف بالشيخ الطريحي (المولود في النجف والمتوفّى سنة ۱۰۸۵ هـ . ق) . يقول الشيخ عبّاس القمّي ـ على ما نقل عنه ـ في خصوص هذا الكتاب : «تسامح الشيخ الطريحي في هذا الكتاب كثيراً ، وهي غير خفيّة على أهل الخبرة والاطّلاع» (منتهى الآمال : ج ۱ ص ۸۷۳).

4.بنگريد به : ص ۸۹ (آنان كه دوستى شان واجب است) .