8 / 2

الحَثُّ عَلى رِعايَةِ حُقوقِهِم

۶۹۳۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي . ^۱

۶۹۳۶.عنه صلى الله عليه و آله :أنشُدُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي . ^۲

۶۹۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :اُوصيكُم بِأَهلِ بَيتي خَيرا . ^۳

۶۹۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :أنَا أوَّلُ وافِدٍ عَلَى العَزيزِ الجَبّارِ يَومَ القِيامَةِ وكِتابُهُ وأهلُ بَيتي ثُمَّ اُمَّتي ، ثُمَّ أسأَلُهُم : ما فَعَلتُم بِكِتابِ اللّهِ وبِأَهلِ بَيتي ؟ ^۴

۶۹۳۹.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّهَا النّاسُ ! اللّهَ اللّهَ في أهلِ بَيتي ، فَإِنَّهُم أركانُ الدّينِ ومَصابيحُ الظُّلَمِ ومَعدِنُ العِلمِ . ^۵

1.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۸۷۳ ح ۲۴۰۸ ، سنن الدارمي : ج ۲ ص ۸۹۰ ح ۳۱۹۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۷۵ ح ۱۹۲۸۵ كلّها عن زيد بن أرقم ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۷۸ ح ۸۹۸ ؛ الطرائف : ص ۱۱۵ ح ۱۷۴ ، كشف المحجّة : ص ۱۳۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۱۰۸ ح ۱۰ .

2.المعجم الكبير : ج ۵ ص ۱۸۳ ح ۵۰۲۷ ، الشفا : ج ۲ ص ۴۷ بزيادة «ثلاثا» في آخره ، تفسير الثعلبي : ج ۸ ص ۴۴ كلّها عن زيد بن أرقم ، سبل الهدى والرشاد : ج ۱۲ ص ۳۹۷ كلاهما بزيادة «مرّتين» في آخره ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۴۰ ح ۳۷۶۱۹ ؛ العمدة : ص ۴۱ ح ۲۶ عن زيد بن أرقم .

3.الإرشاد : ج ۱ ص ۱۸۴ ، اليقين : ص ۴۴۸ عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۲۹۸ ح ۵۲ عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام ، كفاية الأثر : ص ۴۱ عن سلمان وفيه «عترتي» بدل «أهل بيتي» ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۴۶۸ ح ۱۹ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۳۱ ح ۲۵۵۹ عن عبد الرحمن بن عوف وفيه «عترتي» بدل «أهل بيتي» ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۰۱ ح ۳۴۱۸۴ .

4.الكافي : ج ۲ ص ۶۰۰ ح ۴ عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام وراجع : مختصر بصائر الدرجات : ص ۸۹، الملهوف : ص ۲۰۷ .

5.خصائص الأئمّة : ص ۷۵ عن عيسى الضرير عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۴۸۷ ح ۳۱ .

موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6

378

ماتَ شَهيدا ، ووَقَعَ أجرُهُ عَلَى اللّهِ ، وَاستَوجَبَ ثَوابَ ما نَوى مِن صالِحِ عَمَلِهِ ، وقامَت النِّيَّةُ مَقامَ إصلاتِهِ لِسَيفِهِ ، فَإِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ مُدَّةً وأجَلاً . ^۱

۶۹۳۳.الخصال عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال :سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عز و جل : «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ»^۲ .
فَقالَ : الظّالِمُ مِنّا ^۳ مَن لا يَعرِفُ حَقَّ الإِمامِ ، وَالمُقتَصِدُ العارِفُ بِحَقِّ الإِمامِ ، وَالسّابِقُ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللّهِ هُوَ الإِمامُ «جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا»^۴ يَعنِي السّابِقَ وَالمُقتَصِدَ . ^۵

۶۹۳۴.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل أوضَحَ بِأَئِمَّةِ الهُدى مِن أهلِ بَيتِ نَبِيِّنا عَن دينِهِ ، وأبلَجَ بِهِم عَن سَبيلِ مِنهاجِهِ ، وفَتَحَ بِهِم عَن باطِنِ يَنابيعِ عِلمِهِ ، فَمَن عَرَفَ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله واجِبَ حَقِّ إمامِهِ، وَجَدَ طَعمَ حَلاوَةِ إيمانِهِ وعَلِمَ فَضلَ طَلاوَةِ إسلامِهِ. ^۶

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۰ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۶۶۸ ح ۲۶ وليس فيه ذيله ، غرر الحكم : ج ۵ ص ۴۳۵ ح ۹۰۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۴ ح ۸۴۵۶ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۴۴ ح ۶۳ .

2.فاطر : ۳۲ .

3.أي: من هذه الاُمّة.

4.فاطر : ۳۳ .

5.معاني الأخبار : ص ۱۰۴ ح ۲ ، الكافي : ج ۱ ص ۲۱۵ ح ۳ عن أحمد بن عمر عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاعتقادات للصدوق : ص ۱۱۲ عن الإمام الصادق عليه السلام ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۰۱ ح ۲۵۳ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۲۱۴ ح ۳ ؛ تفسير الآلوسي : ج ۲۲ ص ۱۹۶ عن ميسر بن عبد العزيز عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه .

6.الكافي : ج ۱ ص ۲۰۳ ح ۲ ، الغيبة للنعماني : ص ۲۲۴ ح ۷ ، بصائر الدرجات : ص ۴۱۳ ح ۲ وفيه «طلاقة» بدل «تلاوة» نحوه ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۸۹ وفيه «طراوة» بدل «تلاوة» وكلّها عن إسحاق بن غالب ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۱۵۱ ح ۲۵ .

نام منبع :

موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6

سایر پدیدآورندگان :

المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول

تعداد جلد :

10

ناشر :

دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

1390

نوبت چاپ :

اول

نتيجه البحث ل « »