483
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6

يارَسولَ اللّهِ في سَلامةٍ مِن ديني ؟ قالَ : في سَلامةٍ مِن دينِكَ . ۱

۷۲۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُقتَلُ ابنِيَ الحَسَنُ بِالسَّمِّ . ۲

۷۲۸۷.المستدرك على الصحيحين عن اُمّ سلمة :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اضطَجَعَ ذاتَ لَيلَةٍ لِلنَّومِ فَاستَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ ۳ ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَرَقَدَ ، ثُمَّ استَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ دونَ ما رَأَيتُ بِهِ المَرَّةَ الاُولى ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَاستَيقَظَ وفي يَدِهِ تُربَةٌ حَمراءُ يُقَبِّلُها ، فَقُلتُ : ما هذِهِ التُّربَةُ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : أخبَرَني جِبريلُ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أنَّ هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ـ [يَعنِي ]الحُسَينَ ـ فَقُلتُ لِجَبريلَ : أرِني تُربَةَ الأَرضِ الَّتي يُقتَلُ بِها ، فَهذِهِ تُربَتُها . ۴

۷۲۸۸.دلائل النبوة لأبي نعيم عن سحيم عن أنس بن الحارث :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ ابني هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ، فَمَن أدرَكَهُ مِنكُم فَليَنصُرهُ . قالَ : فَقُتِلَ أنَسٌ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام . ۵

1.مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۵۶۱ ، تاريخ بغداد: ج ۱۲ ص ۳۹۸ الرقم ۶۸۵۹ ، مسند البزّار : ج ۲ ص ۲۹۳ ح ۷۱۶ ، تهذيب الكمال : ج ۲۳ ص ۲۳۹ الرقم ۴۷۴۱ كلّها عن أبي عثمان النهدي نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۷۶ ح ۳۶۵۲۳ ؛ كشف اليقين : ص ۴۵۰ ح ۵۵۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۷۵ ح ۳۳ .

2.كتاب سُليم بن قيس : ج ۲ ص ۸۳۸ ح ۴۲ عن عبداللّه بن جعفر ، الخرائج والجرائح : ج ۳ ص ۱۱۴۳ ح ۵۵ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۹۹ ح ۱۴ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۲۶۷ ح ۵۳۴ .

3.أي متحيّر ، وفي بعض المصادر «وهو خاثر» أو «خاثر النفس» معناه : ثقيل النفس غير طيّب ولا نشيط (النهاية : ج ۲ ص ۱۱ «خثر») .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۴۴۰ ح ۸۲۰۲ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۹ ح ۲۸۲۱ ، تاريخ الإسلام : ج ۵ ص ۱۰۳ الرقم ۲۴ وفيهما «خاثر» بدل «حائر» الاُولى ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۸۹ الرقم ۴۸ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۵۷ ح ۳۷۶۶۷ ؛ إعلام الورى : ج ۱ ص ۹۳ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۲۴ ح ۳۶ .

5.دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۲ ص ۵۵۴ ح ۴۹۳ ، اُسد الغابة : ج ۱ ص ۲۸۸ ح ۲۴۶ ، الإصابة : = ج ۱ ص ۲۷۱ الرقم ۲۶۶ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۹ كلاهما نحوه ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۱۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۴۱ ح ۴۰ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
482

فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّهُ لَن يَموتَ إلّا مَقتولاً ، ولَن يَموتَ حَتّى يُملَأَ غَيظا . ۱

۷۲۸۳.المعجم الكبير عن جابر۲:المعجم الكبير عن جابر ۳ : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام : إنَّكَ امرُؤٌ مُستَخلَفٌ ، وإنَّكَ مَقتولٌ ، وهذِهِ مَخضوبَةٌ مِن هذِهِ ـ لِحيَتُهُ مِن رَأسِهِ ـ . ۴

۷۲۸۴.مسند أبي يعلى عن عائشة :رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله التَزَمَ عَلِيّا وقَبَّلَهُ ويَقولُ : بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ ، بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ . ۵

۷۲۸۵.الإمام عليّ عليه السلام :بَينَما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله آخِذٌ بِيَدي ونَحنُ نَمشي في بَعضِ سِكَكِ المَدينَةِ ، إذ أتَينا عَلى حَديقَةٍ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ ! قالَ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها . ثُمَّ مَرَرنا بِاُخرى فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ ! قالَ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها . حَتّى مَرَرنا بِسَبعِ حَدائِقَ ، كُلّ ذلِكَ أقولُ : ما أحسَنَها ! ويَقولُ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها .
فَلَمّا خَلا لَهُ الطَّريقُ اعتَنَقَني ، ثُمَّ أجهَشَ باكِيا . قالَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما يُبكيكَ ؟ قالَ : ضَغائِنُ في صُدورِ أقوامٍ لا يُبدونَها لَكَ إلّا مِن بَعدي . قالَ : قُلتُ :

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۵۰ ح ۴۶۷۳ ، تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۱۱۳ الرقم ۱۲۵۰ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۳۳ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۳۶ ح ۹۰۵۰ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۱۸ ح ۳۲۹۹۹ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۲۱۶ عن عمران بن حصين نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۴۵۳ ح ۴۴ .

2.الظاهر أنّه جابر بن سمرة بقرينة ما قبله وبعده من الروايات في المصدر ، إضافة إلى ما صُرِّح به في سائر المصادر .

3.المعجم الكبير : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۲۰۳۸ ، المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۲۱۸ ح ۷۳۱۸ ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۲ ص ۵۵۳ ح ۴۹۱ وفيهما «مؤمّر» بدل «امرؤ» ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۳۶ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۱۰ ص ۸۵ كلّها عن جابر بن سمرة ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۳۶ ح ۳۶۴۲۸ .

4.مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۳۱۸ ح ۴۵۵۸ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۴۹ ح ۹۰۶۱ ، المناقب للخوارزمي : ص ۶۵ ح ۳۴ وليس فيه ذيله ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۱۸ ح ۳۳۰۰۰ ؛ الأمالي للمفيد : ص ۷۲ ح ۶ نحوه ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۲۲۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 152257
الصفحه من 600
طباعه  ارسل الي