67
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6

۶۱۹۵.مسند ابن حنبل عن جابر بن سمرة :سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ : إنَّ هذَا الدّينَ لَن يَزالَ ظاهِرا عَلى مَن ناوَأَهُ ، لا يَضُرُّهُ مُخالِفٌ ولا مُفارِقٌ ، حَتّى يَمضِيَ مِن اُمَّتِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً . قالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيءٍ لَم أفهَمهُ ، فَقُلتُ لِأَبي : ما قالَ ؟ قالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۱

۶۱۹۶.الخصال عن جابر بن سمرة :قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لا تَزالُ هذِهِ الاُمَّةُ مُستَقيما أمرُها ، ظاهِرَةً عَلى عَدُوِّها ، حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً ، كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . فَأَتَيتُهُ في مَنزِلِهِ ، قُلتُ : ثُمَّ يَكونُ ماذا ؟ قالَ : ثُمَّ الهَرجُ ۲ . ۳

ب ـ رِوايَةُ أبي جُحَيفَةَ

۶۱۹۷.المستدرك على الصحيحين عن أبي جحيفة :كُنتُ مَعَ عَمّي عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : لا يَزالُ أمرُ اُمَّتي صالِحا حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً . ثُمَّ قالَ كَلِمَةً وخَفَضَ بِها صَوتَهُ . فَقُلتُ لِعَمّي ـ وكانَ أمامي ـ : ما قالَ يا عَمُّ ؟ قالَ : قالَ يا بُنَيَّ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۴

1.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۰۵ ح ۲۰۸۴۰ و ص ۴۰۸ ح ۲۰۸۵۷ ، المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۹۶ ح ۱۷۹۶ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۳ ح ۳۳۸۵۲ ؛ الغيبة للطوسي : ص ۱۳۳ ح ۹۶، الغيبة للنعماني : ص ۱۲۳ ح ۱۵ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۸ ح ۳۲ .

2.هَرَجٌ : أي قتال واختلاط ، وقد هرجَ الناسُ إذا اختلطوا ، وأصل الهرج : الكثرة في الشيء والاتّساع (النهاية : ج ۵ ص ۲۵۷ «هرج») .

3.الخصال : ص ۴۷۰ ح ۱۸ و ص ۴۷۲ ح ۲۶ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۲۹۰ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۵ ح ۲۴ .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۷۱۶ ح ۶۵۸۹ ، المعجم الكبير : ج ۲۲ ص ۱۲۰ ح ۳۰۸ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۰۹ ح ۶۲۱۱ ، تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۱۴۷ الرقم ۱۳۲۷ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۲۹۱ نحوه .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
66

1 / 5

عددُ الأئمّة من أهل البيت عليهم السلام

1 / 5 ـ 1

ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ خَليفَةً»

أ ـ رِوايَةُ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ

۶۱۹۲.صحيح مسلم عن جابر بن سمرة :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لا يَزالُ الإِسلامُ عَزيزا إلَى اثنَي عَشَرَ خَليفَةً . ثُمَّ قالَ كَلِمَةً لَم أفهَمها ، فَقُلتُ لِأَبي : ما قالَ ؟ فَقالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۱

۶۱۹۳.صحيح مسلم عن جابر بن سمرة :اِنطَلَقتُ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ومَعي أبي ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ : لا يَزالُ هذَا الدّينُ عَزيزا مَنيعا إلَى اثنَي عَشَرَ خَليفَةً . فَقالَ كَلِمَةً صَمَّنيهَا ۲ النّاسُ ، فَقُلتُ لِأَبي : ما قالَ : قالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۳

۶۱۹۴.صحيح مسلم عن جابر بن سمرة :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الأَسلَميُّ ، يَقولُ : لا يَزالُ الدّينُ قائِما حَتّى تَقومَ السّاعَةُ ، أو يَكونَ عَلَيكُمُ اثنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۴

1.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۵۳ ح ۷ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۱۰۶ ح ۴۲۸۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۱۲ ح ۲۰۸۸۲ ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۲ ح ۳۳۸۵۱ ؛ العمدة : ص ۴۱۷ ح ۸۶۳ ، الطرائف : ص ۱۷۰ ح ۲۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۶۶ ح ۸۷ .

2.الصّمم : انسدادُ الاُذُنِ وثقلُ السَّمع . وأصمّني الكلام : إذا شغلني عن سماعه ، فكأنّه جعله أصمَّ (تاج العروس : ج ۱۷ ص ۴۱۵ ـ ۴۱۹ «صمم») .

3.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۵۳ ح ۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۳۵ ح ۲۱۰۲۰ وفيه «هذا الأمر» بدل «هذا الدين» ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۲ ح ۳۳۸۵۰ ؛ الخصال : ص ۴۷۰ ح ۱۷ بزيادة «ينصرون على من ناواهم» بعد «منيعا» ، العمدة : ص ۴۱۸ ح ۸۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۵ ح ۲۳ .

4.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۵۳ ح ۱۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۱۰ ح ۲۰۸۶۹ ، مسند = أبي يعلى : ج ۶ ص ۴۷۳ ح ۷۴۲۹ ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۳ ح ۳۳۸۵۵ ؛ الخصال : ص ۴۷۳ ح ۳۰ ، الغيبة للنعماني : ص ۱۲۰ ح ۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۹ ح ۳۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 150400
الصفحه من 600
طباعه  ارسل الي