>حديث نت>دار الحديث>المنشورات>الکتب>قسم تدوین الموسوعات الحدیثیة

117

موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7

إرشادات قيّمة جديرة بالتأمّل حول صفة البخل وسنذكرها فيما يلي ، ولكن تجب الإشارة قبلها إلى بعض الملاحظات بشأن الاستنتاج منها :

1 . معنى البخل والشحّ وذمّهما

البخل والشحّ مذمومان من وجهة نظر الكتاب والسنّة ، وهما عبارة عن المنع والإمساك اللذين يعتبرهما العقل قبيحين وذميمين ، ولذلك فقد اعتبر البخل في رواية عن الإمام الصادق عليه السلام ذكر فيها جنود العقل والجهل ، في مقابل السخاء من جنود الجهل :
وَالسَّخاءُ وضِدُّهُ البُخلُ . ^۱
وجاء في رواية اُخرى عن الإمام العسكري عليه السلام :
إنَّ . . . لِلاِقتِصادِ مِقدارا فَإِن زادَ عَلَيهِ فَهُوَ بُخلٌ . ^۲
وهذا يعني أنّ الإمساك في حدّ الاعتدال ليس مذموماً عقلاً وشرعاً ولا يعتبر بخلاً .
وعلى هذا الأساس ، فإنّ للبخل نوعين من الأضداد : أحدهما الضدّ الذي يُعتبر فضيلة ، وهو الإنفاق في حدّ الاعتدال ؛ ويسمّى السخاء والجود والكرم ، وأعلى مراتبه الإيثار . والآخر الإنفاق خارج حدّ الاعتدال والمشروعية ، ويعدّ إسرافاً وتبذيراً .
وبناءً على ذلك ، فإنّ ما نسب إلى عدد من الباحثين في علم الأخلاق ، وهو أنّ البخل ليس ضدّ السخاء والجود والكرم ، بل هو ضدّ الإسراف ^۳ ، لا يبدو صحيحاً .

1.راجع : ص ۱۲۵ ح ۷۷۳۳.

2.راجع : ص ۱۲۵ ح ۷۷۳۴.

3.راجع : دائرة المعارف قرآن كريم (بالفارسيّة): ج۵ ص۳۶۹، دانشنامه جهان إسلام (بالفارسيّة): ف ج ۳ ص ۴۴۲ .

موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7

116

ويقول الراغب أيضاً :
الشُّحُّ : بُخلٌ مَعَ حِرصٍ ، وذلِكَ فيما كانَ عادَةً . ^۱
وكما يقرّر ابن الأثير قائلاً :
الشُّحُّ : أشَدُّ البُخلِ ، وهُوَ أبلَغُ فِي المَنعِ مِنَ البُخلِ . ^۲
ويرى الشيخ الطوسي أنّ «البخل أصله مشقَّة الإعطاء» . ^۳
وممّا يجدر ذكره أنّنا طرحنا المواضيع المتعلّقة بالبخل والشحّ سويّةً ، نظراً إلى التقارب في المعنى اللغوي بينهما واستخدامهما المتشابه في الكتاب والسنة .

البخل والشحّ في الكتاب والسنة

استخدمت كلمة البخل ومشتقّاتها في القرآن الكريم إثنتا عشرة مرّة في سبع آيات ^۴ ، على شكل المصدر والفعل الماضي والفعل المضارع ، وجاءت كلمة «شحّ» و«أشحّة» خمس مرّات في أربع آيات . ^۵
وبالإضافة إلى ذلك ، فقد ذُمّت هذه الصفة بشدّة ومن دون استعمال كلمتي البخل والشحّ في مواضع اُخرى ، مثل الآيتين 29 و 100 من سورة الإسراء ، والآية 19 من سورة المعارج ، والآية 35 من سورة ق ، والآية 53 من سورة النساء ، والآيتين 34 و 35 من سورة النجم .
ولكلمتي البخل والشحّ استعمالات مختلفة في الأحاديث ، فقد قدّم أئمّة الإسلام

1.مفردات ألفاظ القرآن : ص ۴۴۶ «بخل» .

2.النهاية : ج ۲ ص ۴۴۸ «بخل» .

3.التبيان في تفسير القرآن : ج ۳ ص ۱۹۶ ، مجمع البيان : ج ۳ ص ۷۳ .

4.آل عمران : ۱۸۰ ، النساء : ۳۷ ، التوبة : ۷۶ ، محمد : ۳۷ و ۳۸ ، الحديد : ۲۴ ، الليل : ۸ .

5.النساء : ۱۲۸ ، الأحزاب : ۱۹ ، الحشر : ۹ ، التغابن : ۱۶ .

نام منبع :

موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7

سایر پدیدآورندگان :

المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول

تعداد جلد :

10

ناشر :

دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

1390

نوبت چاپ :

اول

نتيجه البحث ل « »