وهكذا ، فإنّ أنواع الذنوب والرذائل الأخلاقيّة والشرور مثل : النفاق ، وقطع صلة الرحم ، والكذب ، والظلم ، وسفك دماء الأبرياء ، واستحلال المحرمات الإلهيّة ، وانعدام المروءة ، هي من آثار هذه الصفة القبيحة كما ذكرت الروايات الإسلامية ذلك . ^۱

8 . موانع البخل

يمثّل الإيمان باللّه ويوم الجزاء أهمّ موانع البخل ، فإن آمن الإنسان باللّه حقّاً ، واعتقد بأنّه سيلقى ثواب ما أنفقه في سبيله على أفضل وجه ، فإنّ حبّه للمال سوف لا يدفعه إلى البخل ، ولذلك نقرأ في الحديث النبوي في بيان صفات المؤمن :
ولا يَغلِبُهُ الشُّحُّ في مَعروفٍ يُريدُهُ . ^۲
وإنّ أقلّ دور للإيمان في الحيلولة دون البخل ، هو أنّ الإنسان المؤمن لا يمكن أن يقف مكتوف الأيدي إزاء أداء الحقوق الواجبة عليه :
لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمانُ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ . ^۳
وفي أعلى مراتب الإيمان لا يزول البخل من الإنسان فحسب ، بل إنّه بيلغ أعلى مراتب السخاء ؛ ألا وهي الإيثار :
«وَ الَّذِينَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَ الْاءِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَ لَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُواْ وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» . ^۴
كما أنّ لكرامة النفس دوراً أساسيّاً في الحيلولة دون صفة البخل . فقد لا يكون

وإنفاق ما اُوتي في الذنوب والأعمال الضارّة ، وزوال أجر الأعمال الصالحة ، وزوال الإيمان ، والغضب الإلهي ، والابتعاد عن اللّه ، وانفصام علاقة البخيل بالولاية وحبّ خالق العالم ، وأخيراً الهلاك المعنوي . ^۱

المجموعة الرابعة : المخاطر الاقتصادية

بالإضافة إلى الأخطار النفسية والاجتماعية والدينية ، فإنّ البخل يعدّ مضراً وخطيراً بالنسبة إلى البخيل من الناحية الاقتصادية أيضاً ، ذلك لأنّ هذه الرذيلة تؤدّي إلى أن لا يستطيع الإنسان التمتّع بماله ، وإنّما يتحمّل هو عناء جمع الثروة والمحافظة عليها وينتفع بها الآخرون ، وبالإضافة إلى ذلك فإنّ البخل يزيل بركة المال ، ويقلّل من ثقة الآخرين به ورغبتهم في التعامل الاقتصادي معه ، وقد يؤدّي أحياناً إلى أن تنتقل النعمة الإلهيّة إلى شخص آخر ، أو تلفها أحياناً اُخرى . ^۲

المجموعة الخامسة : المخاطر الاُخرويّة

يعدّ الحرمان من الجنّة ، والابتلاء بجهنّم بعد الموت وفي يوم القيامة أكبر الأخطار التي تهدّد البخيل .
وإذا أخذنا بنظر الاعتبار جميع الآثار والتبعات الخطيرة لرذيلة البخل ، فقد ذكرت هذه الصفة في الروايات الإسلامية باعتبارها أسوأ الأمراض الخُلقيّة ، ^۳ وقد عبّر عنها في الرواية المرويّة عن الإمام عليّ عليه السلام بأنّها الجامعة لكلّ القبائح ومنشأ جميع الرذائل ، قال عليه السلام :
البُخلُ جامِعٌ لِمَساوِىِ?العُيوبِ وهُوَ زِمامٌ يُقادُ بِهِ إلى كُلِّ سوءٍ . ^۴