127
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7

۷۷۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :كَفى بِالمَرءِ مِنَ الشُّحِّ أن يَقولَ : آخُذُ حَقّي لا أترُكُ مِنهَ شَيئا . ۱

۷۷۳۹.عنه صلى الله عليه و آله :سُوء المُجالَسَةِ ، شُحٌّ وفُحشٌ وسوءُ خُلُقٍ . ۲

۷۷۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :سوءُ المُجالَسَةِ شُحٌّ وعُسرٌ ، وسوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ . ۳

۷۷۴۱.الإمام عليّ عليه السلام :البَخيلُ مُتَحَجِّجٌ بِالمَعاذيرِ وَالتَّعاليلِ . ۴

۷۷۴۲.عنه عليه السلام :كَثرَةُ العِلَلِ آيَةُ البُخلِ . ۵

۷۷۴۳.عنه عليه السلام :المُحتَكِرُ البَخيلُ جامِعٌ لِمَن لا يَشكُرُهُ ، وقادِمٌ عَلى مَن لا يَعذِرُهُ . ۶

۷۷۴۴.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :غَيظُ البَخيلِ عَلَى الجَوادِ أعجَبُ مِن بُخلِهِ . ۷

۷۷۴۵.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :الأَسخِياءُ يَشمَتونَ ۸ بِالبُخَلاءِ عِندَ المَوتِ ، وَالبُخَلاءُ يَشمَتونَ بِالأَسخِياءِ عِندَ الفَقرِ . ۹

۷۷۴۶.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :البُخَلاءُ مِنَ النّاسِ يَكونُ تَغافُلُهُم عَن عَظيمِ الجُرمِ ، أسهَلَ عَلَيهِم مِنَ المُكافَأَةِ عَلى يَسيرِ الإِحسانِ . ۱۰

۷۷۴۷.معاني الأخبار عن شريح بن هاني :سَأَلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ابنَهُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ،

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۲۵ ح ۲۱۹۶ ، الفردوس : ج ۳ ص ۲۸۶ ح ۴۸۵۸ كلاهما عن أبي اُمامة ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۶۲۰ ح ۸۲۰۹ ؛ نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۸۶ .

2.كنزالعمّال : ج ۳ ص ۴۴۰ ح ۷۳۴۸ نقلاً عن ابن المبارك عن سليمان بن موسى .

3.كنز العمّال : ج ۳ ص ۴۴۳ ص ۷۳۶۲ نقلاً عن العسكري في الأمثال عن أبي هريرة .

4.غرر الحكم : ج ۱ ص ۳۳۶ ح ۱۲۷۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۷ ح ۱۱۷۳ .

5.تحف العقول : ص ۸۱ ، غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۸۹ ح ۷۰۹۰ وفيه «التعلّل» بدل «العلل» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۰۹ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۲۰ ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۷۸ .

6.غرر الحكم : ج ۲ ص ۶۲ ح ۱۸۴۲ .

7.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۰۴ ح ۴۷۸ .

8.الشَّماتَةُ : فرح العدوّ ببليّة تنزل بمن يعاديه (النهاية : ج ۲ ص ۴۹۹ «شمت») .

9.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۳۱ ح ۷۹۶ .

10.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۷۵ ح ۱۸۰ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
126

يَستَكثِرُ مِنَ المَوَدّاتِ خَوفا مِن فَرطِ الإِجحافِ ۱ بِهِ ، وَالبَخيلُ لا يُكافِئُ عَلى ما يُسدى ۲ إلَيهِ ، ويَمنَعُ أيضا اليَسيرَ مَنِ استَحَقَّ الكَثيرَ ، ويَصبِرُ لِصَغيرِ ما يَجري عَلَيهِ عَلى كَثيرٍ مِنَ الذِّلَّةِ . ۳

ج ـ الشُّحُّ أشَدُّ مِنَ البُخلِ

۷۷۳۶.الكافي عن الفضل بن أبي قرّة :قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : تَدري مَا الشَّحيحُ؟ قُلتُ : هُوَ البَخيلُ .
فَقالَ : الشُّحُّ أشَدُّ مِنَ البُخلِ ، إنَّ البَخيلَ يَبخَلُ بِما في يَدِهِ ، وَالشَّحيحَ يَشُحُّ عَلى ما في أيدِي النّاسِ وعَلى ما في يَدَيهِ ، حَتّى لا يَرى مِمّا في أيدِي النّاسِ شَيئا ، إلّا تَمَنّى أن يَكونَ لَهُ بِالحِلِّ وَالحَرامِ ، ولا يَقنَعُ بِما رَزَقَهُ اللّهُ . ۴

راجع : العنوان الآتي (صفة البخيل والشحيح) .

1 / 2

صِفَةُ البَخيلِ وَالشَّحيحِ

۷۷۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الرِّجالُ أربَعَةٌ : سَخِيٌّ ، وكَريمٌ وبَخيلٌ ، ولَئيمٌ ، فَالسَّخِيُّ الَّذي يَأكُلُ ويُعطي ، وَالكَريمُ الَّذي لا يَأكُلُ ويُعطي ، وَالبَخيلُ الَّذي يَأكُلُ ولا يُعطي ، وَاللَّئيمُ الَّذي لا يَأكُلُ ولا يُعطي . ۵

1.أجحفَتْ له : أذهَبَت مالَهُ ، وأفقرته الحاجة (تاج العروس : ج ۱۲ ص ۱۰۶ «جحف») .

2.أسدى : وأولى وأعطى بمعنى (النهاية : ج ۲ ص ۳۵۶ «سدى») .

3.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۸۳ ح ۲۳۹ .

4.الكافي : ج ۴ ص ۴۵ ح ۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۳ ح ۱۷۱۵ ، معاني الأخبار : ص ۲۴۵ ح ۱ عن الفضيل بن عياض ، إرشاد القلوب : ص ۱۳۸ ، بحارالأنوار : ج ۷۳ ص ۳۰۶ ح ۲۹ .

5.جامع الأخبار : ص ۳۰۸ ح ۸۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۵۶ ح ۱۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 194804
الصفحه من 508
طباعه  ارسل الي