145
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7

الحديث

۷۸۲۳.أسباب نزول القرآن عن ابن عبّاس وابن زيد :نَزَلَت في جَماعَةٍ مِنَ اليَهودِ ، كانوا يَأتونَ رِجالاً مِنَ الأَنصارِ يُخالِطونَهُم ويَنصَحونَهُم ويَقولونَ لَهُم : لا تُنفِقوا أموالَكُم ، فَإِنّا نَخشى عَلَيكُمُ الفَقرَ، فَأَنزَلَ اللّهُ تَعالى: «الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ» . ۱

۷۸۲۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أبعَدُكُم بي شَبَها ، البَخيلُ البَذيءُ الفاحِشُ . ۲

۷۸۲۵.عنه صلى الله عليه و آله :ألا اُخبِرُكُم بِأَبعَدِكم مِنّي شَبَها ؟ قالوا : بَلى يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : الفاحِشُ المُتَفَحِّشُ ، البَذيءُ البَخيلُ المُختالُ ۳ ، الحَقودُ الحَسودُ ، القاسِي القَلبِ ، البَعيدُ مِن كُلِّ خَيرٍ يُرجى ، غَيرُ المَأمونِ مِن كُلِّ شَرٍّ يُتَّقى . ۴

۷۸۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ تَعالى يُبغِضُ البَخيلَ في حَياتِهِ ، السَّخِيَّ عِندَ مَوتِهِ! ۵

۷۸۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :يَابنَ آدَمَ ، كُنتَ بَخيلاً ما دُمتَ حَيّا ۶ ، فَلَمّا حَضَرَتكَ الوَفاةُ عَمَدتَ إلى مالِكَ تُبَدِّدُهُ ، فَلا تَجمَع خَصلَتَينِ : إساءَةً فِي الحَياةِ وإساءَةً عِندَ المَوتِ ، اُنظُر إلى قَرابَتِكَ الَّذينَ يَحزَنونَ ولا يَرِثونَ ، فَأَوصِ ۷ إلَيهِم بِمَعروفٍ . ۸

1.أسباب النزول : ص ۱۵۷ ح ۳۱۵ ، تفسير الطبري : ج ۴ الجزء ۵ ص ۸۶ نحوه .

2.تحف العقول : ص ۴۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۷ ح ۶۱ .

3.مختالٌ : أي متكبّر ذو خيلاء معجب بنفسه (تاج العروس : ج ۱۴ ص ۲۲۰ «خيل») .

4.الكافي : ج ۲ ص ۲۹۱ ح ۹ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۱۰۹ ح ۹ .

5.البخلاء : ص ۴۴ ، الفردوس : ج ۱ ص ۱۶۸ ح ۶۲۷ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۴۴۷ ح۷۳۷۶ ؛ نزهة الناظر : ص ۳۶ ح ۴۲ ، أعلام الدين : ص ۲۹۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۷۳ ح ۸ .

6.في المصدر «سعيا» ، والتصويب من كنز العمّال .

7.في المصدر «فأوصل» ، والتصويب من المصادر الاُخرى .

8.الفردوس : ج ۵ ص ۲۸۴ ح ۸۱۹۸ عن زيد بن ثابت ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۹ ص ۶۸ ح ۱۶۳۶۸ عن قتادة من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۴۵۴ ح ۷۴۱۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
144

بِالإِسلامِ وَمَنّ عَلَيكُم بِنَبِيِّهِ ، إذ أنتُم تُحَصِّنونَ أموالَكُم ، وفيما يَأكُلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ ، وفيما يَأكُلُ السَّبُعُ أوِ الطَّيرُ أجرٌ . ۱

۷۸۲۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَن لَم يُعطِ قاعِدا ، مُنِعَ قائِما . ۲

۷۸۲۲.عنه عليه السلام :مَن لَم يُعطِ قاعِدا ، لَم يُعطَ قائِما . ۳

2 / 2

ذَمُّ البَخيلِ

الكتاب

«وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ» . ۴

«إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا» . ۵

«وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ» . ۶

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۴۸ ح ۷۱۸۳ ، المعجم الأوسط : ج ۳ ص ۳۳ ح ۲۳۷۹ نحوه وكلاهما عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۳۸۷ ح ۱۶۱۸۴ .

2.الكافي : ج ۸ ص ۲۰ ح ۴ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ۹۵ ، غرر الحكم : ح۸۲۰۰ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۳۹۶ ، عدّة الداعي : ص ۷۳ ، غرر الحكم : ج ۵ ص ۲۴۸ ح ۸۱۹۹ .

4.يس : ۴۷ .

5.النساء : ۳۶ و ۳۷ . وراجع : الحديد: ۲۴ . قوله تعالى : «الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ» الآيَةَ ، أمرُهُمُ النّاسَ بِالبُخلِ إنَّما هُوَ بِسيرَتِهِمِ الفاسِدَةِ وعَمَلَهِم بِهِ ، سَواء أمَروا بِهِ لَفظا أو سَكَتوا ، فَإِنَّ هذِهِ الطّائِفَةَ لِكَونِهِم اُولي ثَروَةٍ ومالٍ يَتَقَرَّبُ إلَيهِمُ النّاسُ ويَخضَعونَ لَهُم ، لِما في طِباعِ النّاسِ مِنَ الطَّمَعِ ، فَفِعلُهُم آمِرٌ وزاجِرٌ كَقَولِهِم (الميزان في تفسير القرآن : ج ۴ ص ۳۵۵) .

6.النساء : ۳۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 194801
الصفحه من 508
طباعه  ارسل الي