4 / 2

المَضارُّ الاِجتِماعِيَّةُ

أ ـ فَسادُ الفُقَراءِ

۷۸۹۳.الإمام عليّ عليه السلام :إذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ ، باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ . ^۱

ب ـ ذَمُّ النّاسِ

۷۸۹۴.الإمام عليّ عليه السلام :البُخلُ يَكسِبُ الذَّمَّ . ^۲

۷۸۹۵.عنه عليه السلام :الباخِلُ فِي الدُّنيا مَذمومٌ ، وفِي الآخِرَةِ مُعَذَّبٌ مَلومٌ . ^۳

۷۸۹۶.عنه عليه السلام :البَخيلُ مَذمومٌ . ^۴

۷۸۹۷.عنه عليه السلام :الشُّحُّ يَجلِبُ المَلامَةَ ^۵ .

۷۸۹۸.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي :قيلَ : كانَ مَكتوبا عَلى سَيفِ الحُسَينِ عليه السلام : البَخيلُ مَذمومٌ ، وَالحَريصُ مَحرومٌ ، وَالحَسودُ مَغمومٌ . ^۶

ج ـ سَبُّ النّاسِ

۷۸۹۹.الإمام عليّ عليه السلام :بِالبُخلِ تَكثُرُ المَسَبَّةُ . ^۷

د ـ الوَقاحَةُ

۷۸۸۹.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :السَّخِيُّ شُجاعُ القَلبِ ، وَالبَخيلُ شُجاعُ الوَجهِ. ^۱

ه ـ ذَهابُ المُروءَةِ

۷۸۹۰.الإمام عليّ عليه السلام :لا مُرُوَّةَ لِبَخيلٍ . ^۲

۷۸۹۱.الإمام الباقر عليه السلام :المُرُوَّةُ أن لا تَطمَعَ فَتَذِلَّ ، وتَسأَلَ فَتُقِلَّ ، ولا تَبخَلَ فَتُشتَمَ ، ولا تَجهَلَ فَتُخصَمَ . ^۳

و ـ تَمَنِّي الفَقرِ لِلنّاسِ

۷۸۹۲.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأَن يَتَمَنّى لِلنّاسِ الغِنَى البُخَلاءُ ، لِأَنَّ النّاسَ إذَا استَغنَوا كَفّوا عَن أموالِهِم ، وإنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأَن يَتَمَنّى لِلنّاسِ الصَّلاحَ أهلُ العُيوبِ ، لِأَنَّ النّاسَ إذا صَلُحوا كَفّوا عَن تَتَبُّعِ عُيوبِهِم ، وإنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأَن يَتَمَنّى لِلنّاسِ الحِلمَ أهلُ السَّفَهِ الَّذينَ يَحتاجونَ أن يُعفى عَن سَفَهِهِم ، فَأَصبَحَ أهلُ البُخلِ يَتَمَنَّونَ فَقرَ النّاسِ ، وأصبَحَ أهلُ العُيوبِ يَتَمَنَّونَ مَعايِبَ النّاسِ ، وأصبَحَ أهلُ السَّفَهِ يَتَمَنَّونَ سَفَهَ النّاسِ ، وفِي الفَقرِ الحاجَةُ إلَى البَخيلِ ، وفِي الفَسادِ طَلَبُ عَورَةِ أهلِ العُيوبِ ، وفِي السَّفَهِ المُكافَأَةُ بِالذُّنوبِ . ^۴