203
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7

المدخل

البدعة لغة

البدعة مصدر من مادة «بدع» بمعنى إحداث الشيء وإيجاده دون أن يكون له من قبل وجود وخلق ، أو ذكر ، أو معرفة له ، قال الخليل بن أحمد الفراهيدي في هذا المجال :
البَدعُ : إحداثُ شَيءٍ لَم يَكُن لَهُ مِن قَبلُ خَلقٌ ولا ذِكرٌ ولا مَعرِفَةٌ . ۱
وصرّح ابن فارس في بيان الجذر اللغوي للبدعة قائلاً :
الباءُ وَالدّالُ وَالعَينُ أصلانِ : أحَدُهُما : اِبتِداءُ الشَّيءِ وصُنعُهُ لا عَن مِثالٍ ، وَالآخَرُ الاِنقِطاعُ وَالكَلالُ . ۲
وبناء على ذلك ، فإنّ مادّة «ب دع» تطلق على كلّ إبداع ، وكذلك كلمة «البدعة» ۳ ، سواء كانت متعلّقة بالمسائل الدينية ، أم غير الدينية .

البدعة في القرآن

استخدمت مادة «بدع» ومشتقّاتها أربع مرّات في القرآن الكريم ؛ مرّتين على شكل

1.ترتيب كتاب العين : ص ۷۲ «بدع» .

2.معجم مقاييس اللغة : ج ۱ ص ۲۰۹ «بدع» .

3.لسان العرب : ج ۸ ص ۶ «بدع» .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
202
  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 228723
الصفحه من 508
طباعه  ارسل الي