247
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7

ما كانَ قَبلَكُم ونَبَأَ ما يَأتي بَعدَكُم ، وَالحُكمُ فيهِ بَيِّنٌ . ۱

6 / 2

إخبارُ الإِمامِ عَلِيٍّ بِما كانَ في عَصرِهِ مِنَ البِدَعِ

۸۱۴۸.الإمام علي عليه السلام :قَد خاضوا بِحارَ الفِتَنِ ، وأخَذوا بِالبِدَعِ دونَ السُّنَنِ ، وأرَزَ ۲ المُؤمِنونَ ، ونَطَقَ الضّالّونَ المُكَذِّبونَ . ۳

۸۱۴۹.الكافي عن سليم بن قيس الهلالي :خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ صَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ قالَ :
ألا إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلَيكُم خَلَّتانِ ۴ : اِتِّباعُ الهَوى وطولُ الأَمَلِ ، أمَّا اتِّباعُ الهَوى فَيَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ، وأمّا طولُ الأَمَلِ فَيُنسِي الآخِرَةَ ، ألا إنَّ الدُّنيا قَد تَرَحَّلَت مُدبِرَةً ، وإنَّ الآخِرَةَ قَد تَرَحَّلَت مُقبِلَةً ، ولِكُلِّ واحِدَةٍ بَنونَ ، فَكونوا مِن أبناءِ الآخِرَةِ ولا تَكونوا مِن أبناءِ الدُّنيا ، فَإِنَّ اليَومَ عَمَلٌ ولا حِسابَ ، وإنَّ غَدا حِسابٌ ولا عَمَلَ وإنَّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ مِن أهواءٍ تُتَّبَعُ وأحكامٍ تُبتَدَعُ ، يُخالَفُ فيها حُكمُ اللّهِ ، يَتَوَلّى فيها رِجالٌ رِجالاً ، ألا إنَّ الحَقَّ لَو خَلَصَ لَم يَكُنِ اختِلافٌ ، ولَو أنَّ الباطِلَ خَلَصَ لَم يَخفَ عَلى ذي حِجا ۵ ، لكِنَّهُ يُؤخَذُ مِن هذا ضِغثٌ ۶ ومِن هذا ضِغثٌ ، فَيُمزَجانِ فَيُجَلَّلانِ ۷ مَعا ، فَهُنالِكَ يَستَولِي الشَّيطانُ عَلى أولِيائِهِ ، ونَجَا الَّذينَ سَبَقَت لَهُم

1.كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۸۳ و ۱۹۳ ح ۴۴۲۱۶ نقلاً عن وكيع .

2.أرَزَ : انقبض وتجمّع وثَبَتَ (تاج العروس : ج ۸ ص ۴ «أرز») .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶۷ ح ۶۱۸۷ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۶۰۰ ح ۲۰ .

4.الخَلّةُ : الخَصْلَةُ ، والجمع خِلال (المصباح المنير : ص ۱۸۰ «الخَلّ») .

5.الحِجا : العقلُ (المصباح المنير: ص ۱۲۳ «الحِجا») .

6.الضِّغثُ : مل ء اليد من الحشيش ، وقيل : الحزمة منه (النهاية : ج ۳ ص ۹۰ «ضغث») .

7.جلَّلتُ الشيء : إذا غطّيته (المصباح المنير : ص ۱۰۶ «جلَّ») .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
246

۸۱۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :سَيَكونُ في اُمَّتي دَجّالونَ كَذّابونَ ، يُحَدِّثونَكُم بِبِدَعٍ مِنَ الحَديثِ بِما لَم تَسمَعوا أنتُم ولا آباؤُكُم ، فَإِيّاكُم وإيّاهُم لا يَفتِنونَكُم . ۱

۸۱۴۵.الإمام علي عليه السلام :كُنّا عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُو نائِمٌ ، فَذَكَرنَا الدَّجّالَ ، فَاستَيقَظَ مُحمَرّا وَجهُهُ فَقالَ : غَيرُ الدَّجّالِ أخوَفُ عِندي عَلَيكُم مِنَ الدَّجّالِ : أئِمَّةٌ مُضِلّونَ ، هُم رُؤَساءُ أهلِ البِدَعِ . ۲

۸۱۴۶.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن مسعود :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّهُ سَيَلي أمرَكُم مِن بَعدي رِجالٌ يُطفِئونَ السُّنَّةَ ويُحدِثونَ بِدعَةً ويُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عَن مَواقيتِها .
قالَ ابنُ مَسعودٍ : يا رَسولَ اللّهِ كَيفَ بي إذا أدرَكتُهُم؟
قالَ : لَيسَ يَا ابنَ اُمِّ عَبدٍ طاعَةٌ لِمَن عَصَى اللّهَ ـ قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ . ۳

۸۱۴۷.كنز العمّال عن عبد اللّه بن حسن :كانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَخطُبُ ... فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ! أخبِرنا عَن أحاديثِ البِدَعِ ؟
قالَ : نَعَم ، سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ أحاديثَ سَتَظهَرُ مِن بَعدي حَتّى يَقولَ قائِلُهُم : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، كُلُّ ذلِكَ افتِراءً عَلَيَّ، وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ! لَتَفتَرِقَنَّ اُمَّتي عَلى أصلِ دينِها وجَماعَتِها عَلى ثِنتَينِ وسَبعينَ فِرقَةً ، كُلُّها ضالَّةٌ مُضِلَّةٌ تَدعو إلَى النّارِ ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَعَلَيكُم بِكِتابِ اللّهِ عز و جل ، فَإِنَّ فيهِ نَبَأَ

1.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۲۶۲ ح ۸۶۰۴ ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۱۲ ح ۷ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۴ ح ۲۹۰۲۴ .

2.ربيع الأبرار : ج ۲ ص ۶۵ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۱۶ ح ۶۳۲ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۷۰ ح ۲۹۴۱۴ .

3.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۹ ح ۳۷۹۰ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۹۵۶ ح ۲۸۶۵ وفيه «يعملون البدعة» بدل «يحدثون بدعة» ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۱۸۲ ح ۵۳۳۶ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۶ ص ۳۹۶ ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۷۰ ح ۱۴۸۸۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 194790
الصفحه من 508
طباعه  ارسل الي