۸۲۰۰.صحيح البخاري عن مجاهد :دَخَلتُ أنَا وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ ، فَإِذا عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ جالِسٌ إلى حُجرَةِ عائِشَةَ ، وإذا ناسٌ يُصَلّونَ فِي المَسجِدِ صَلاةَ الضُّحى ، قالَ : فَسَأَلناهُ عَن صَلاتِهِم فَقالَ : بِدعَةٌ . ^۱

۸۲۰۱.الإمام الباقر عليه السلامـ وقَد سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ عَن صَلاةِ الضُّحى ـ :أوَّلُ مَنِ ابتَدَعَها قَومُكَ الأَنصارُ ، سَمِعوا قَولَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : صَلاةٌ في مَسجِدي تَعدِلُ ألفَ صَلاةٍ ، فَكانوا يَأتونَ مِن ضِياعِهِم ضُحىً ، فَيَدخُلونَ المَسجِدَ فَيُصَلّونَ فيهِ ، فَبَلَغَ ذلِكَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَنَهاهُم عَنهُ . ^۲

۸۲۰۲.الإمام الصادق عليه السلام :ولا تُصَلّوا ضُحىً ، فَإِنَّ الصَّلاةَ ضُحىً بِدعَةٌ ، وكُلُّ بِدعَةٌ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ سَبيلُها إلَى النّارِ ، ثُمَّ نَزَلَ وهُوَ يَقولُ : عَمَلٌ قَليلٌ في سُنَّةٍ خَيرٌ مِن عَمَلٍ كَثيرٍ في بِدعَةٍ . ^۳

راجع : ص 264 ح 8193 .

۸۱۹۶.مستدرك الوسائل عن أبي القاسم الكوفي في كتاب الاستغاثة :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله استَنَّ عَلَى المُصَلّينَ النَّوافِلَ ، في لَيلِ رَمَضانَ فُرادى ، وهِيَ الَّتي تُسَمَّى التَّراويحَ ، فَاجتَمَعَتِ الاُمَّةُ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَم يُرَخِّص في صَلاتِها جَماعَةً ، فَلَمّا وُلِّيَ عُمَرُ أمَرَهُم بِصَلاتِها جَماعَةً ، فَصَلّوا كَذلِكَ وجَعَلوها مِنَ السُّنَنِ المُؤَكَّدَةِ ، ثُمَّ والَوا عَلَيها وواظَبوا ، وهُم في ذلِكَ مُقِرّونَ بِأَنَّها بِدعَةٌ ، ثُمَّ يَزعُمونَ أنَّها بِدعَةٌ حَسَنَةٌ ... إلى آخِرِ ما قالَ . ^۱

۸۱۹۷.تاريخ الخلفاء :وفيها ـ يَعني سَنَةَ أربَعَ عَشرَةَ ـ جَمَعَ عُمَرُ النّاسَ عَلى صَلاةِ التَّراويحِ . ^۲

8 / 5

صَلاةُ الضُّحى

۸۱۹۸.صحيح البخاري عن عائشة :إن كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَيَدَعُ العَمَلَ ـ وهُوَ يُحِبُّ أن يَعمَلَ بِهِ ـ خَشيَةَ أن يَعمَلَ بِهِ النّاسُ فَيُفرَضَ عَلَيهِم ، وما سَبَّحَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله سُبحَةَ الضُّحى قَطُّ وإنّي لَاُسَبِّحُها . ^۳

۸۱۹۹.صحيح البخاري عن عائشة :ما رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله سَبَّحَ سُبحَةَ الضُّحى ، وإنّي لَاُسَبِّحُها . ^۴