1.هو المغيرة بن سعيد العجليّ الملقّب بالأتبر . كان يكذب على أبي جعفر عليه السلام . قال الصادق عليه السلام : «إنّ المغيرة بن سعيد لعنه اللّه دسّ في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدّث بها أبي» . نسبت إليه التبرية من الزيدية . وهم أنكروا إمامة مولانا جعفر بن محمد عليه السلام ، فقالوا : الإمامة في بني عليّ بن أبي طالب عليه السلام بعد أبي جعفر محمد بن عليّ عليه السلام ، وإنّ الإمامة في المغيرة بن سعيد إلى خروج المهديّ ، وهو عندهم محمّد بن عبداللّه بن الحسن عليه السلام ، وهو حيّ لم يمت ولم يُقتل ، فسمّوا هولاء المغيرية ، باسم المغيرة بن سعيد . وبعد ذلك ادّعى النبوّة لنفسه ، واستحلّ المحارم (رجال الكشّي : ج ۲ ص ۴۸۹ ح ۳۹۹ إلى ۴۰۲ وفرق الشيعة للنوبختيّ : ص ۵۹) .

2.الصائد النهدي من أتباع حمزة بن عمارة البربري الذي يعتقد برجوع محمّد بن الحنفيّة وأتباعه ، وفي عقائده غلوّ وارتفاع وإباحة ، وقد لعنه الإمام الصادق عليه السلام (راجع : نهج الدعاء : ص۶۵۰ ح ۱۵۷۸ و جامع الرواة : ج ۱ ص ۴۰۹ وفرق الشيعة للنوبختي : ص ۲۸ و المقالات والفرق : ص ۳۴) .

3.كان حمزة بن عمارة البربري من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وقد روى الكشي بسنده عن بريد بن معاوية العجلي أنّه قال : «كان حمزة بن عمارة البربري لعنه اللّه يقول لأصحابه : إنّ أبا جعفر عليه السلام يأتيني في كلّ ليلة ، ولا يزال إنسان يزعم أنّه قد أراه إيّاه» ، فقُدِّر لي أنّي لقيت أبا جعفر عليه السلام فحدّثته بما يقول حمزة ، فقال : «كذب عليه لعنة اللّه ، ما يقدر الشيطان أن يتمثّل في صورة نبيّ ولا وصيّ نبيّ» (راجع : فرق الشيعة للنوبختي : ص ۲۷ ، ورجال الكشي : ج ۲ ص ۵۹۳ ح ۵۴۸ وص ۵۸۹ ح ۵۳۷ و۳۰۵ و۵۴۹) .

4.روى الكشي بإسناده عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام أنّ الحارث الشامي وحمزة البربري ملعونان (نقد الرجال : ج ۱ ص ۳۸۵) . هذا ولم يذكر في الكتب الرجالية معلومات أكثر من ذلك للرجل .

5.احتمل العلامة الخوئي أنّ عبد اللّه هذا أن يكون ولدا للحارث الشامي . (معجم رجال الحديث: ج ۱۱ ص ۱۶۲).

6.الخصال : ص ۴۰۲ ح ۱۱۱ ، رجال الكشي : ج ۲ ص ۵۷۷ ح ۵۱۱ عن بريد العجلي وفيه «بيان» بدل «بنان» و ص ۵۹۱ ح ۵۴۳ وفيه «الزبيدي» بدل «البربري» ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۲۷۰ ح ۱۶ .