185
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8

۹۱۴۲.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّه َ عز و جل خَلَقَ النّاسَ عَلَى الفِطرَةِ الَّتي فَطَرَهُمُ اللّه ُ عَلَيها ، لا يَعرِفونَ إيمانا بِشَريعَةٍ ولا كُفرا بِجُحودٍ ، ثُمَّ ابتَعَثَ اللّه ُ الرُّسُلَ إلَيهِم ، يَدعونَهُم إلَى الإِيمانِ بِاللّه ِ حُجَّةً للّه ِِ عَلَيهِم ، فَمِنهُم مَن هَداهُ اللّه ُ ومِنهُم مَن لَم يَهدِهِ . ۱

۹۱۴۳.عنه عليه السلامـ لِلزِّنديقِ الَّذي سَأَ لَهُ : مِن أينَ أثبَتَّ الأَنبِياءَ والرُّسُلَ ؟ ـ :إنّا لَمّا أثبَتنا أنَّ لَنا خالِقا صانِعا مُتَعالِيا عَنّا وعَن جَميعِ ما خَلَقَ ، وكانَ ذلِكَ الصّانِعُ حَكيما مُتَعالِيا لَم يَجُز أن يُشاهِدَهُ خَلقُهُ ، ولا يُلامِسوهُ ، فَيُباشِرَهُم ويُباشِروهُ ، ويُحاجَّهُم ويُحاجُّوهُ ، ثَبَتَ أنَّ لَهُ سُفَراءَ في خَلقِهِ ، يُعَبِّرونَ عَنهُ إلى خَلقِهِ وعِبادِهِ ، ويَدُلُّونَهُم عَلى مَصالِحِهِم ومَنافِعِهِم وما بِهِ بَقاؤُهُم ، وفي تَركِهِ فَناؤُهُم ، فَثَبَتَ الآمِرونَ وَالنّاهونَ عَنِ الحَكيمِ العَليمِ في خَلقِهِ وَالمُعَبِّرونَ عَنهُ جَلَّ وعَزَّ ، وهُمُ الأَنبِيَاءُ عليهم السلام وصَفوَتُهُ مِن خَلقِهِ ، حُكَماءَ مُؤَدَّبينَ بِالحِكمَةِ ، مَبعوثينَ بِها ، غَيرَ مُشارِكينَ لِلنّاسِ ـ عَلى مُشارَكَتِهِم لَهُم فِي الخَلقِ وَ التَّركِيبِ ـ في شَيءٍ مِن أحوالِهِم ، مُؤَيَّدينَ مِن عِندِ الحَكيمِ العَليمِ بِالحِكمَةِ ، ثُمَّ ثَبَتَ ذلِكَ في كُلِّ دَهرٍ وزَمانٍ مِمّا أتَت بِهِ الرُّسُلُ وَالأَنبِياءُ مِنَ الدَّلائِلِ وَالبَراهينِ ، لِكَيلا تَخلُوَ أرضُ اللّه ِ مِن حُجَّةٍ يَكونُ مَعَهُ عِلمٌ يَدُلُّ عَلى صِدقِ مَقالَتِهِ وجَوازِ عَدالَتِهِ . ۲

1 / 4

مَبنَى الدَّعوَةِ إلَى الإِمامَةِ

۹۱۴۴.الإمام علي عليه السلامـ في خُطبَةِ الغَديرِ ـ :إنَّ هذا يَومٌ عَظيمُ الشَّأنِ ، فيهِ وَقَعَ الفَرَجُ ، ورُفِعَتِ الدَّرَجُ ۳ ووَضَحَتِ الحُجَجُ ... ويَومُ البُرهانِ . ۴

1.علل الشرائع : ص ۱۲۱ ح ۵ ، الكافي : ج ۲ ص ۴۱۷ ح ۱ نحوه وكلاهما عن الحسين بن نعيم الصحّاف ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۴۰ ح ۳۹ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۱۶۸ ح ۱ ، التوحيد : ص ۲۴۹ ح ۱ ، علل الشرائع : ص ۱۲۰ ح ۳ كلّها عن هشام بن الحكم ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۲۱۳ ح ۲۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۶۴ ح ۲ وص ۱۹۹ .

3.الدَّرج : الذي يُكتَبُ فيه ، وكذلك الدَّرَج ( لسان العرب : ج ۲ ص ۲۶۹ « درج » ) .

4.مصباح المتهجّد : ص ۷۵۵ ح ۸۴۳ عن الفياض بن محمّد الطرسوسي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، المصباح للكفعمي : ص ۹۲۳ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۴۳ ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۱۶۴ ح ۴۰ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
184

1 / 3

مَبنَى الدَّعوَةِ إلَى النُّبُوَّةِ

الكتاب

« وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَىْ ءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِى جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدىً لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلَا ءَابَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ » . ۱

« قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَ لَا أَدْرَيكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ » . ۲

الحديث

۹۱۴۰.الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف عن أبي رافع :لَمّا أحضَرَني أميرُ المُؤمِنينَ وقَد وَجَّهَ أبا موسَى الأَشعَرِيَّ فَقالَ لَهُ : اُحكُم بِكِتابِ اللّه ِ ولا تُجاوِزهُ ؛ فَلَمّا أدبَرَ قالَ : كَأَنّي بِهِ وقَد خُدِعَ .
قُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ فَلِمَ تُوَجِّهُهُ وأَنتَ تَعلَمُ أنَّهُ مَخدوعٌ ؟
فَقالَ : يا بُنَيَ ، لَو عَمِلَ اللّه ُ في خَلقِهِ بِعِلمِهِ مَا احتَجَّ عَلَيهِم بِالرُّسُلِ . ۳

۹۱۴۱.الإمام عليّ عليه السلام :يا أيُّهَا النّاسُ ! إلى كَم توعَظونَ ولا تَتَّعِظونَ ؟ فَكَم قَد وَعَظَكُمُ الواعِظونَ ، وحَذَّرَكُمُ المُحَذِّرونَ ، وزَجَرَكُمُ الزّاجِرونَ ، وبَلَّغَكُمُ العالِمونَ ، وعَلى سَبيلِ النَّجاةِ دَلَّكُمُ الأَنبِياءُ وَالمُرسَلونَ ، وأَقاموا عَلَيكُمُ الحُجَّةَ ، وأَوضَحوا لَكُمُ المَحَجَّةَ فَبادِرُوا العَمَلَ . ۴

1.الأنعام : ۹۱ .

2.يونس : ۱۶ .

3.الطرائف : ص ۵۱۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۲۶۱ عن عبد اللّه بن أبي رافع ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۳۱۰ ح ۳۹ .

4.غرر الحكم : ج۶ ص ۴۶۳ ح ۱۱۰۰۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۲ ح ۱۰۱۸۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 277852
الصفحه من 514
طباعه  ارسل الي