195
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8

۹۱۶۶.الإمام زين العابدين عليه السلام :أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا نَبِيُّهُ المُرسَلُ ... بَعَثَهُ بِالأَوامِرِ الشّافِيَةِ ، وَالزَّواجِرِ النّاهِيَةِ ، وَالدَّلائِلِ الهادِيَةِ ، الَّتي أوضَحَ بُرهانَها ، وشَرَحَ بَيانَها ۱ في كِتابٍ مُهَيمِنٍ عَلى كُلِّ كِتابٍ . ۲

۹۱۶۷.عنه عليه السلامـ في فَضلِ القُرآنِ ـ :وجَعَلتَهُ نورا نَهتَدي مِن ظُلَمِ الضَّلالَةِ وَالجَهالَةِ بِاتِّباعِهِ ... نورَ هُدىً لا يَطفَأُ عَنِ الشّاهِدينَ بُرهانُهُ . ۳

۹۱۶۸.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّه ِِ خالِقِ أمشاجِ ۴ النَّسَمِ ، ومولِجِ الأَنوارِ فِي الظُّلَمِ ... أحمَدُهُ عَلى جَزيلِ إحسانِهِ ، وأَعوذُ بِهِ مِن حُلولِ خِذلانِهِ ، وأَستَهديهِ بِنورِ بُرهانِهِ ، واُؤمِنُ بِهِ حَقَّ إيمانِهِ . ۵

1.في المصدر « بنيانها » ، وما أثبتناه هو الصحيح كما في الصحيفة السجادية الجامعة : ص ۴۳۸ .

2.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۵۴ ح ۲۲ نقلاً عن كتاب أنيس العابدين .

3.الصحيفة السجادية : ص ۱۵۷ الدعاء ۴۲ ، مصباح المتهجّد : ص ۵۱۹ ح ۶۰۳ وفيه « لا يخفى على » بدل « لا يطفأ عن » ، الإقبال : ج ۱ ص ۴۵۰ ، المصباح للكفعمي : ص ۶۱۷ .

4.أمشاج : أخلاط ( مفردات ألفاظ القرآن : ص ۷۶۹ « مشج » ) .

5.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۵۸ ح ۲۲ نقلاً عن كتاب أنيس العابدين .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
194

۹۱۵۹.عنه عليه السلام :ثُمَّ أنزَلَ عَلَيهِ الكِتابَ ... جَعَلَهُ اللّه ُ رِيّا لِعَطَشِ العُلَماءِ ، ورَبيعا لِقُلوبِ الفُقَهاءِ ... وبُرهانا لِمَن تَكَلَّمَ بِهِ ، وشاهِدا لِمَن خاصَمَ بِهِ . ۱

۹۱۶۰.عنه عليه السلامـ مِن خُطبَةٍ لَهُ في صِفَةِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله ـ :اِبتَعَثَهُ بِالنّورِ المُضيءِ ، وَالبُرهانِ الجَلِيِّ ، وَالمِنهاجِ البادي ، وَالكِتابِ الهادي . ۲

۹۱۶۱.عنه عليه السلامـ مِن خُطبَةٍ لَهُ بَيَّنَ فيها فَضلَ الإِسلامِ وَالقُرآنِ ـ :ثُمَّ أنزَلَ عَلَيهِ الكِتابَ ، نورا لا تُطفَأُ مَصابيحُهُ ... وفُرقانا لا يُخمَدُ بُرهانُهُ ، وتِبيانا لا تُهدَمُ أركانُهُ . ۳

۹۱۶۲.عنه عليه السلام :بَيَّنَ اللّه ُ عز و جل بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ في كَثيرٍ مِن آياتِ القُرآنِ ، ولَم يَجعَل لِلعِبادِ عُذرا في مُخالَفَةِ أمرِهِ بَعدَ البَيانِ وَالبُرهانِ . ۴

۹۱۶۳.فاطمة عليهاالسلامـ في خُطبَتِها في حَديثِ فَدَكَ ـ :كِتابُ اللّه ِ بَيِّنَةٌ بَصائِرُهُ ، وآيٌ مُنكَشِفَةٌ سَرائِرُهُ ، وبُرهانٌ مُتَجَلِّيَةٌ ظَواهِرُهُ . ۵

۹۱۶۴.الإمام الكاظم عليه السلام :بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحَمدِكَ ... كَذلِكَ وَصَفتَ نَفسَكَ في كِتابِكَ المَكنونِ ، المُطَهَّرِ المُنزَلِ ، البُرهانِ المُضيءِ . ۶

۹۱۶۵.الإمام الحسين عليه السلامـ في خَبَرِ احتِجاجٍ دارَ بَينَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وبَينَ يَهودِيٍّ كانَ قَدقَرَأَ التَّوراةَ وَالإِنجيلَ وَالزَّبورَ وصُحُفَ الأَنبِياءِ عليهم السلام وعَرَفَ دَلالاتِهِم ـ :قالَ لَهُ اليَهودِيُّ : فَإِنَّ هذا إبراهيمَ عليه السلام قَد بَهَتَ ۷ الَّذي كَفَرَ بِبُرهانِ نُبُوَّتِهِ ؟
قالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام : لَقَد كانَ كَذلِكَ ، ومُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله أتاهُ مُكَذِّبٌ بِالبَعثِ بَعدَ المَوتِ وهُوَ اُبَيُّ بنُ خَلَفِ الجُمَحِيُّ ، مَعَهُ عَظمٌ نَخِرٌ ، فَفَرَكَهُ ثُمَّ قالَ : يا مُحَمَّدُ « مَن يُحْىِ الْعِظَامَ وَ هِىَ رَمِيمٌ »۸ فَأَنطَقَ اللّه ُ مُحَمَّدا بِمُحكَمِ آياتِهِ ، وبَهَتَهُ بِبُرهانِ نُبُوَّتِهِ ، فَقالَ : « يُحْيِيهَا الَّذِى أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ »۹ ، فَانصَرَفَ مَبهوتا . ۱۰

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۱ ح ۲۱ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۲۲۲ ح ۵۸ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۱ ح ۲۱ .

4.بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۸۲ ح ۲۹ نقلاً عن تفسير النعماني عن إسماعيل بن جابر عن الإمام الصادق عليه السلام .

5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۵۶۷ ح ۴۹۴۰ ، علل الشرائع : ص ۲۴۸ ح ۲ كلاهما عن زينب بنت علي عليهماالسلام ، دلائل الإمامة : ص ۱۱۳ عن زيد بن علي عن آبائه عليهم السلام عنها عليهاالسلام ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۱۰۹ ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۱۰۷ ح ۱ .

6.بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۴۴۵ ح ۱ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي .

7.البُهتُ : التحيّر ( النهاية : ج ۱ ص ۱۶۵ « بهت » ) .

8.يس : ۷۸ .

9.يس : ۷۹ .

10.الاحتجاج : ج ۱ ص ۵۰۵ ح ۱۲۷ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۳۲ ح ۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 247736
الصفحه من 514
طباعه  ارسل الي