5 / 2

تَجويدُ الكِتابَةِ

۹۴۴۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا كَتَبتَ «بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» فَبَيِّنِ السّينَ فيهِ . ^۱

۹۴۴۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ في بَيانِ آدابِ كِتابَةِ البَسمَلَةِ ـ :لا تَمُدَّ الباءَ إلَى الميمِ حَتّى تَرفَعَ السّينَ . ^۲

۹۴۴۶.الإمام الصادق عليه السلام :اُكتُب «بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» مِن أجَوَدِ كِتابِكَ ، ولا تَمُدَّ الباءَ حَتّى تَرفَعَ السّينَ . ^۳

۹۴۴۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا كَتَبَ أحَدُكُم «بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» فَليَمُدَّ الرَّحمنَ . ^۴

۹۴۴۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن كَتَبَ «بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» فَجَوَّدَهُ تَعظيما للّه ِِ ، غَفَرَ اللّه ُ لَهُ . ^۵

۹۴۴۹.الإمام عليّ عليه السلام :تَنَوَّقَ ^۶ رَجُلٌ في «بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» فَغُفِرَ لَهُ . ^۷

4 . محاربة أهل البيت عليهم السلام لهذه البدعة

يتّضح من روايات أهل البيت عليهم السلام أنّهم كانوا يؤكّدون هذا الحكم ويُصرّون عليه بشكلٍ مضاعف لأداء واجبهم في تبيين الأحكام الإلهية ، وكذلك للمحافظة على السنّة النبويّة ومحاربة بدعة حذف البسملة أو الإخفات بها . وعلى أساس هذه التأكيدات فقد اعتبروا الجهر بالبسملة أحد شعارات أهل البيت عليهم السلام وأتباعهم ، بل اعتبروا وضوح سنّة الجهر ـ في مقابل بدعة الحذف أو الإخفات بالبسملة ـ في مستوى حكم حرمة الخمر والمسح على الخفّين ، ممّا لم يكونوا يرونها من مواضع التقيّة . ^۱