الحديث

۹۶۲۲.الإمام عليّ عليه السلام :مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ . ^۱

۹۶۲۳.عنه عليه السلام :في كُلِّ اعتِبارٍ استِبصارٌ . ^۲

۹۶۲۴.عنه عليه السلام :رَحِمَ اللّه ُ امرَأً تَفَكَّرَ فَاعتَبَرَ ، وَاعتَبَرَ فَأَبصَرَ . ^۳

۹۶۲۵.عنه عليه السلام :دَوامُ الاِعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاِستِبصارِ ، ويُثمِرُ الاِزدِجارَ . ^۴

۹۶۲۶.عنه عليه السلامـ في خُطبَةٍ خَطَبَها يَومَ الجُمُعَةِ ـ :أوَ لَيسَ لَكُم في آثارِ الأَوَّلينَ وفي آبائِكُمُ الماضينَ مُعتَبَرٌ وبَصيرَةٌ إن كُنتُم تَعقِلونَ؟! ^۵

4 / 5

التَّقوى

الكتاب

« يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا » . ^۶

« يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَ يَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ » . ^۷

۹۶۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ ، ونورُ الأَبصارِ مِنَ العَمى ، وقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ . ^۱

۹۶۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ مِنَ الجَهلِ ، ومَصابيحُ الأَبصارِ مِنَ الظُّلَمِ . ^۲

۹۶۱۸.الإمام عليّ عليه السلام :الحِكمَةُ ضِياءٌ لِلبَصَرِ . ^۳

۹۶۱۹.عنه عليه السلام :جاوِرِ العُلَماءَ تَستَبصِر . ^۴

۹۶۲۰.الإمام الكاظم عليه السلام :تَفَقَّهوا في دينِ اللّه ِ ، فَإِنَّ الفِقهَ مِفتاحُ البَصيرَةِ . ^۵

۹۶۲۱.عيسى عليه السلام :بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لا يَجتَمِعُ الماءُ وَالنّارُ في إناءٍ واحِدٍ ، كَذلِكَ لا يَجتَمِعُ الفِقهُ وَالعَمى في قَلبٍ واحِدٍ . ^۶

4 / 4

الاِعتِبارُ

الكتاب

« أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَ لَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ » . ^۷