الفصل السابع : فقد البصيرة
7 / 1
التَّحذيرُ مِن فَقدِ البَصيرَةِ
الكتاب
« وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِْنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَايَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَايُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَايَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَْنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ » . ۱
الحديث
۹۶۸۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :شَرُّ العَمى عَمَى القَلبِ . ۲
۹۶۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :لَيسَ الأَعمى مَن عَمِيَ بَصَرُهُ ، ولكِنَّ الأَعمى مَن تَعمى بَصيرَتُهُ . ۳
۹۶۹۰.الإمام عليّ عليه السلام :نَظَرُ البَصَرِ لا يُجدي إذا عَمِيَتِ البَصيرَةُ . ۴
1.الأعراف : ۱۷۹ .
2.الأمالي للصدوق : ص ۵۷۷ ح ۷۸۸ عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۵۱ ح ۷ .
3.شعب الإيمان : ج ۲ ص ۱۲۷ ح ۱۳۷۲ ، نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۱۳۱ ، الفردوس : ج ۳ ص ۴۰۳ ح ۵۲۲۷ وفيه «العمى» بدل «الأعمى» في الموضعين وكلّها عن عبد اللّه بن جراد ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۴۳ ح ۱۲۲۰ .
4.غرر الحكم : ج۶ ص ۱۷۴ ح ۹۹۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۷ ح ۹۱۷۰ .