389
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8

۹۷۱۳.عنه عليه السلام :لِحُبِّ الدُّنيا صَمَّتِ الأَسماعُ عَن سَماعِ الحِكمَةِ ، وعَمِيَتِ القُلوبُ عَن نورِ البَصيرَةِ . ۱

۹۷۱۴.عنه عليه السلام :إنَّ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا بِمُحالِ الآمالِ ، وخَدَعَتهُ بِزورِ ۲ الأَمانِيِّ ؛ أورَثَتهُ كَمَهاً ، وأَلبَسَتهُ عَمىً ، وقَطَعَتهُ عَنِ الاُخرى ، وأَورَدَتهُ مَوارِدَ الرَّدى . ۳

۹۷۱۵.عنه عليه السلام :مَن غَلَبَتِ الدُّنيا عَلَيهِ ، عَمِيَ عَمّا بَينَ يَدَيهِ . ۴

۹۷۱۶.عنه عليه السلام :مَن قَصَّرَ نَظَرَهُ عَلى أبناءِ الدُّنيا ، عَمِيَ عَن سَبيلِ الهُدى . ۵

۹۷۱۷.عنه عليه السلامـ فيما كَتَبَهُ إلى بَعضِ أصحابِهِ ـ :اِرفِضِ الدُّنيا ؛ فَإِنَّ حُبَّ الدُّنيا يُعمي ويُصِمُّ ويُبكِمُ ، ويُذِلُّ الرِّقابَ . ۶

8 / 3

الغَفلَةُ

الكتاب

«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِْنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَايَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَايُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَايَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَْنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ » . ۷

1.غرر الحكم : ج۵ ص ۴۲ ح ۷۳۶۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۴ ح ۶۸۴۱ .

2.الزورُ : الكَذِبُ والباطل (النهاية : ج ۲ ص ۳۱۸ «زور») .

3.غرر الحكم : ج۲ ص ۵۳۸ ح ۳۵۳۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۲ ح ۳۳۳۷ وفيه «وأكسبته عمهاً» بدل «وألبسته عمى» .

4.غرر الحكم : ج۵ ص ۳۸۳ ح ۸۸۵۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۷ ح ۸۲۸۱ .

5.غرر الحكم : ج۵ ص ۳۸۶ ح ۸۸۷۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۸ ح ۸۲۹۵ وليس فيه «أبناء» .

6.الكافي : ج ۲ ص ۱۳۶ ح ۲۳ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۶۶ ح ۱۵۵۶ كلاهما عن أبي جميلة عن الإمام الصادق عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۹۵ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۷۵ ح ۳۹ .

7.الأعراف : ۱۷۹ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
388

۹۷۰۹.عنه عليه السلام :إذا أبصَرَتِ العَينُ الشَّهوَةَ عَمِيَ القَلبُ عَنِ العاقِبَةِ . ۱

راجع : هذه الموسوعة : ج 3 ص 131 (الأكل / كثرة الأكل / مضار النهم الباطنية) وص131 (حجاب الفطنة) وص132 (ظلمة القلب).

8 / 2

الرَّغبَةُ فِي الدُّنيا

۹۷۱۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن يَرغَبُ فِي الدُّنيا فَطالَ فيها أمَلُهُ ، أعمَى اللّه ُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ رَغبَتِهِ فيها . ۲

۹۷۱۱.الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ الدُّنيا ـ :مَن أبصَرَ بِها بَصَّرَتهُ ، ومَن أبصَرَ إلَيها أعمَتهُ ۳ . ۴

۹۷۱۲.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ أهلِ الدُّنيا ـ :سَلَكَت بِهِمُ الدُّنيا طَريقَ العَمى ، وأَخَذَت بِأَبصارِهِم عَن مَنارِ الهُدى ، فَتاهوا في حَيرَتِها ، وغَرِقوا في نِعمَتِها ، وَاتَّخَذوها رَبّا ، فَلَعِبَت بِهِم ولَعِبوا بِها ، ونَسوا ما وَراءَها . ۵

1.غرر الحكم : ج۳ ص ۱۳۷ ح ۴۰۶۳ .

2.تحف العقول : ص ۶۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۶۳ ح ۱۸۷ ؛ تاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۱۶۲ الرقم ۱۴۴ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۲۰۹ ح ۶۱۹۴ نقلاً عن أبي عبد الرحمن السلمي في كتاب المواعظ والوصايا وكلاهما عن ابن عباس وفيهما «رغبته» بدل «أمله» .

3.قوله : «مَن أبصر بها بصّرته» أي مَن جعلها سبب هدايته ومحلّ إبصاره بعين عقله ، استفاد منها البصر. و «مَن أبصر إليها أعمته» أي مَن مدّ إليها بصر بصيرته محبّة لها ، أعمته عن إدراك أنوار اللّه تعالى (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۱۵۷ «بصر») .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۸۲ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۱۸ ، تحف العقول : ص ۲۰۱ وفيه «نظر» بدل «أبصر» في الموضعين ، مشكاة الأنوار : ص ۴۶۹ ح ۱۵۷۰ ، نزهة الناظر : ص ۱۰۴ ح ۱۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۳۳ ح ۱۳۶ ؛ تذكرة الخواصّ : ص ۱۳۶ وفيه «عمته» بدل «أعمته» .

5.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۷۶ وفيه «منهج الصواب ... فتنتها» بدل «منار الهدى .. . نعمتها» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۲۵ ح ۲ ؛ كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۷۴ ح ۴۴۲۱۵ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ وفيه «منهج الصواب .. . فتنتها .. . رياً» بدل «منار الهدى .. . نعمتها .. . رباً» .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 277786
الصفحه من 514
طباعه  ارسل الي