45
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8

5 / 7

الرِّفقُ

۸۶۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ فِي الرِّفقِ الزِّيادَةَ وَالبَرَكَةَ ، ومَن يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَمِ الخَيرَ . ۱

۸۶۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :الرِّفقُ يُمنٌ ، وَالخُرقُ شُؤمٌ . ۲

۸۶۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :مَنِ استَعمَلَ الرِّفقَ استَدَرَّ الرِّزقَ . ۳

۸۶۶۴.عنه عليه السلام :التَّلَطُّفُ مِفتاحُ الرِّزقِ . ۴

5 / 8

الأَمانَةُ

۸۶۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الأَمانَةُ تَجلِبُ الغِنى . ۵

۸۶۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :الأَمانَةُ تَجلِبُ الرِّزقَ . ۶

راجع : ص 154 (ما يوجب زوال البركة / الخيانة) .

1.الكافي : ج ۲ ص ۱۱۹ ح ۷ عن عمرو بن أبي المقدام رفعه ؛ المعجم الكبير : ج ۲ ص ۳۴۸ ح ۲۴۵۸ عن جرير .

2.الكافي : ج ۲ ص ۱۱۹ ح ۴ عن معاذ بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، غرر الحكم : ج ۱ ص ۲۰۱ ح ۷۹۸ وفيه «اليمن مع الرفق» ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۵۹ ح ۲۳ .

3.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۳۸ ح ۸۶۴۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۰ ح ۷۶۵۱ .

4.أعلام الدين : ص ۹۶ .

5.قرب الإسناد : ص ۱۱۶ ح ۴۰۸ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۱۱۴ ح ۶ وص ۱۷۱ ح ۴ .

6.الكافي : ج ۵ ص ۱۳۳ ح ۷ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ۴۵ ، الخصال : ص ۵۰۵ ح ۲ عن سعيد بن علاقة عن الإمام عليّ عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۲۳۰ ح ۶۴۵ ، روضة الواعظين : ص ۴۹۹ وفي الثلاثة الأخيرة «استعمال الأمانة يزيد في الرزق» وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۹ ح ۷۸ ؛ مسند الشهاب : ج ۱ ص ۷۲ ح ۶۴ وفيه «الأمانة تجرّ الرزق» ، الفردوس : ج ۱ ص ۱۲۱ ح ۴۱۵ عن جابر ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۶۰ ح ۵۴۹۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
44

الحديث

۸۶۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الرِّزقُ إلى بَيتٍ فيهِ السَّخاءُ أسرَعُ مِنَ الشَّفرَةِ إلى سَنامِ البَعيرِ . ۱

۸۶۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ مَفاتيحَ الرِّزقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحوَ العَرشِ ، ويُنَزِّلُ اللّه ُ عَلَى النّاسِ أرزاقَهُم عَلى قَدرِ نَفَقاتِهِم ، فَمَن كَثَّرَ كُثِّرَ لَهُ ، ومَن قَلَّلَ قُلِّلَ لَهُ . ۲

۸۶۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :ما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ عَطِيَّةٍ يُريدُ بِها صِلَةً إلّا زادَهُ اللّه ُ بِها كَثرَةً ، وما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ مَسأَلَةٍ يُريدُ بِها كَثرَةً إلّا زادَهُ اللّه ُ عز و جل بِها قِلَّةً . ۳

۸۶۵۸.الإمام عليّ عليه السلام :عَلَيكُم بِالسَّخاءِ وحُسنِ الخُلُقِ ؛ فَإِنَّهُما يَزيدانِ الرِّزقَ ويوجِبانِ المَحَبَّةَ . ۴

۸۶۵۹.عنه عليه السلام :إنَّ أفضَلَ مَا استُجلِبَ بِهِ الثَّناءُ ؛ السَّخاءُ ، وإنَّ أجزَلَ مَا استُدِرَّت بِهِ الأَرباحُ الباقِيَةُ ؛ الصَّدَقَةُ . ۵

۸۶۶۰.مسند أبي يعلى عن أبي برزة :كانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله تِسعُ نِسوَةٍ ، فَقالَ يَوما : خَيرُكُنَّ أطوَلُكُنَّ يَدا . فَقامَت كُلُّ واحِدَةٍ تَضَعُ يَدَها عَلَى الجِدارِ ، قالَ : لَستُ أعني هذا ، ولكِن أصنَعَكُنَّ يَدَينِ . ۶

1.تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۴ ح ۳۰۳۱ عن أبي سعيد الخدري ، تاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۳۲۱ الرقم ۵۷۲ عن جابر ، كنزالعمّال : ج ۹ ص ۲۴۴ ح ۲۵۸۴۸ .

2.كنزالعمّال : ج ۶ ص ۳۵۰ ح ۱۶۰۰۹ ، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۳۷۵ ح ۲۴۵۴ كلاهما نقلاً عن الدارقطني في الإفراد عن أنس .

3.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴۳۴ ح ۹۶۳۰ ، شُعَب الإيمان : ج ۳ ص ۲۳۳ ح ۳۴۱۳ وفيه «لصدقة» بدل «يريد بها» و «مسكة» بدل «مسألة» ، المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۱۹۰ ح ۷۲۳۹ وفيه «يبتغي وجه اللّه أو صلة» بدل «يريد بها صلة» وكلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۶۴۳ ح ۸۳۰۴ .

4.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۰۴ ح ۶۱۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۲ ح ۵۸۴۱ .

5.غرر الحكم : ج ۲ ص ۶۱۸ ح ۳۶۵۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۶ ح ۳۳۹۱ .

6.مسند أبي يعلى : ج ۱۳ ص ۴۲۵ ح ۷۴۳۰ ، تاريخ بغداد : ج ۵ ص ۶ نحوه ، كنزالعمّال : ج ۶ ص ۳۴۲ ح۱۵۹۵۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 252256
الصفحه من 514
طباعه  ارسل الي