۸۷۲۵.عنه صلى الله عليه و آله :تُرفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيتِ إذا كانَت فيهِ الكُناسَةُ . ۱
۸۷۲۶.الإمام الصادق عليه السلام :غَسلُ الإِناءِ وكَسحُ الفِناءِ مَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ . ۲
6 / 8
النِّكاحُ
۸۷۲۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِلتَمِسُوا الرِّزقَ بِالنِّكاحِ . ۳
۸۷۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :تَزَوَّجُوا النِّساءَ ؛ فَإِنَّهُنَّ يَأتينَكُم بِالمالِ . ۴
۸۷۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :اِتَّخِذُوا الأَهلَ فَإِنَّهُ أرزَقُ لَكُم . ۵
۸۷۳۰.الإمام الصادق عليه السلام :جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِ صلى الله عليه و آله فَشَكا إلَيهِ الحاجَةَ ، فَقالَ : تَزَوَّج ، فَتَزَوَّجَ فَوُسِّعَ عَلَيهِ . ۶
۸۷۳۱.الكافي عن إسحاق بن عمّار :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : الحَديثُ الَّذي يَرويهِ النّاسُ حَقٌّ ؛ أنَّ رَجُلاً أتَى النَّبِيِ صلى الله عليه و آله فَشَكا إلَيهِ الحاجَةَ ، فَأَمَرَهُ بِالتَّزويجِ ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ أتاهُ فَشَكا إلَيهِ الحاجَةَ ، فَأَمَرَهُ بِالتَّزويجِ ، حَتّى أمَرَهُ ثَلاثَ مَرّاتٍ ؟ فَقالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : نَعَم، هُوَ حَقٌّ . ثُمَّ قالَ : الرِّزقُ مَعَ النِّساءِ وَالعِيالِ . ۷
1.كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۴۰۲ ح ۴۱۵۶۰ نقلاً عن الفردوس عن أنس .
2.الخصال : ص ۵۴ ح ۷۳ عن محمّد بن مروان ، الدعوات : ص ۱۴۳ ح ۳۷۰ ، روضة الواعظين : ص ۳۳۹ ، بحارالأنوار : ج ۷۶ ص ۱۷۶ ح ۷ وص ۳۱۶ ح ۳ .
3.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۳۰ ح ۱۴۵۹ ؛ الكشّاف : ج ۳ ص ۷۴ ، الفردوس : ج ۱ ص ۸۸ ح ۲۸۲ عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۲۷۶ ح ۴۴۴۳۶ .
4.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۷۴ ح ۲۶۷۹ ، تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۱۴۷ الرقم ۴۷۵۹ ، الفردوس : ج ۲ ص ۵۰ ح ۲۲۹۰ ، كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۲۷۵ ح ۴۴۴۳۱ وص ۴۹۲ ح ۴۵۶۰۷ نقلاً عن ابن عساكر وكلّها عن عائشة ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۳۰ ح ۱۴۶۲ .
5.الكافي : ج ۵ ص ۳۲۹ ح ۶ ، قرب الإسناد : ص ۲۰ ح ۶۸ كلاهما عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۲۳۹ ح ۱۰۴۶ عن ابن أبي القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۸۳ ح ۴۳۴۵ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۱۷ ح ۱ .
6.الكافي : ج ۵ ص ۳۳۰ ح ۲ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۲۸۱ ح ۳ كلاهما عن هشام بن سالم ، درر الأحاديث النبويّة : ص ۴۴ نحوه ؛ تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۳۶۵ الرقم ۳۰۷ عن جابر نحوه .
7.الكافي : ج ۵ ص ۳۳۰ ح ۴ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۲۸۱ ح ۴ .
