171
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9

۱۰۲۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَرَستَقَ شَهرا ، يُمحَقُ دَهرا . ۱

۱۰۲۸۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَن لَم يَتَوَرَّع في دينِ اللّهِ تَعالى ، ابتَلاهُ اللّهُ تَعالى بِثَلاثِ خِصالٍ : إمّا أن يُميتَهُ شابّا ، أو يوقِعَهُ في خِدمَةِ السُّلطانِ ، أو يُسكِنَهُ فِي الرَّساتيقِ . ۲

۱۰۲۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن بَدا جَفا ۳ . ۴

۱۰۲۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن سَكَنَ البادِيَةَ جَفا . ۵

۱۰۲۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن بَدا أكثَرَ مِن شَهرَينِ فَهِيَ أعرابِيَّةٌ . ۶

۱۰۲۹۰.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِثَوبانَ ـ :لا تَسكُنِ الكُفورَ ۷ ؛ فَإِنَّ ساكِنَ الكُفورِ كَساكِنِ القُبورِ . ۸

1.جامع الأخبار : ص ۳۹۲ ح ۱۰۹۴ .

2.جامع الأخبار : ص ۳۹۱ ح ۱۰۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۱۵۶ ح ۱ .

3.من بَدا جَفا : أي مَن سَكَن الباديةَ غَلُظَ طَبعُهُ لِقِلَّةِ مخالطة الناس . والجَفاءُ : غِلَظُ الطَبعِ (النهاية : ج ۱ ص ۲۸۱ «جفا») .

4.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۰۴ ح ۸۸۴۵ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۱۷۳ ح ۲۰۲۵۵ كلاهما عن أبي هريرة ، المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۴۷ ح ۱۱۰۳۰ عن ابن عبّاس ؛ الأمالي للطوسي : ص ۲۶۴ ح ۴۸۳ عن أبي هريرة ، الغارات : ج ۲ ص ۶۸۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۵ ص ۲۸۲ ح ۳۵ .

5.سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۱۱۱ ح ۲۸۵۹ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۵۲۳ ح ۲۲۵۶ ، سنن النسائي : ج ۷ ص ۱۹۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۷۶۴ ح ۳۳۶۲ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۴۰۶ ح ۴۱۵۸۸ .

6.المراسيل لأبي داود : ص ۱۷۵ ح ۵ عن موسى بن شيبة ، تهذيب الكمال : ج ۲۹ ص ۷۹ الرقم ۶۲۶۶ .

7.الكُفور : ما بعُد من الأرض عن الناس ، فلا يمرّ به أحد ، وأهل الكفور عند أهل المدن ، كالأموات عند الأحياء ، فكأنّهم في القبور . وأهل الشام يسمّون القرية الكفر (النهاية : ج ۴ ص ۱۸۹ «كفر») .

8.الأدب المفرد : ص ۱۷۵ ح ۵۷۹ ، شعب الإيمان : ج ۶ ص ۶۸ ح ۷۵۱۸ ، مسند الشاميّين : ج ۲ ص ۱۰۰ ح ۹۸۶ كلّها عن ثوبان ، النهاية : ج ۴ ص ۱۸۹ ، الفردوس : ج ۵ ص ۴۶ ح ۷۴۱۵ عن ثوبان ، وفيه «ساكن القرور» بدل «كساكن القبور» كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۴۰۷ ح ۴۱۵۸۹ ، نثر الدّر : ج ۱ ص ۱۶۳ نحوه وفيه ذيله .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
170

جِماعُ المُسلِمينَ ، وَاحذَر مَنازِلَ الغَفلَةِ وَالجَفاءِ وقِلَّةَ الأَعوانِ عَلى طاعَةِ اللّهِ . ۱

1 / 3

ذَمُّ السُّكنى فِي القُرى وَالرَّساتيقِ

الكتاب

« الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَ نِفَاقًا وَ أَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ» . ۲

الحديث

۱۰۲۸۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فيما أوصى عَلِيّا عليه السلام ـ :يا عَلِيُّ ، لا تَسكُنِ الرُّستاقَ ؛ فَإِنَّ شُيوخَهُم جَهَلَةٌ ، وشُبّانَهُم عَرَمَةٌ ۳ ، ونِسوانَهُم كَشَفَةٌ ، وَالعالِمَ بَينَهُم كَالجيفَةِ بَينَ الكِلابِ . ۴

۱۰۲۸۲.عنه صلى الله عليه و آله :الرُّستاقُ حَظيرَةٌ مِنَ حَظائِرِ جَهَنَّمَ ، لَيسَ فيها حَدٌّ ولا جُمُعَةٌ ولا جَماعَةٌ ، صِبيانُهُم غارِمٌ ۵ ، ونِساؤُهُم شَياطينُ ، وشُيوخُهُم جُهّالٌ . المُؤمِنُ فيهم أنتَنُ مِنَ الجيفَةِ . ۶

۱۰۲۸۳.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل يُعَذِّبُ السِّتَّةَ بِالسِّتَّةِ . . . وأَهلَ الرَّساتيقِ بِالجَهلِ . ۷

۱۰۲۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :سِتَّةٌ يُدخِلُهُمُ اللّهُ النّارَ بِسِتَّةٍ ۸ . . . وأَهلُ الرَّساتيقِ بِجَهلِهِم . ۹

1.نهج البلاغة : الكتاب ۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۵۰۹ ح ۷۰۷ ؛ ينابيع المودّة : ج ۳ ص ۴۴۵ ح ۱۴ .

2.التوبة : ۹۷ .

3.عارم : أي خبيث شرّير (النهاية : ج ۳ ص ۲۲۳ «عرم») .

4.جامع الأخبار : ص ۳۹۱ ح ۱۰۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۱۵۶ ح ۱ .

5.الغَرامُ : الشرُّ الدائمُ ، وقيل : الغَرامُ الهَلاكُ (الصحاح : ج ۵ ص ۱۹۹۶ «غرم») وفي كنز العمّال : «صبيّهم عارِم» .

6.الفردوس : ج ۲ ص ۲۸۳ ح ۳۳۱۰ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۱۷۵ ح ۳۸۲۸۶ .

7.الكافي : ج ۸ ص ۱۶۲ ح ۱۷۰ ، الخصال : ص ۳۲۵ ح ۱۴ ، تحف العقول : ص ۲۲۰ ، المحاسن : ج ۱ ص ۷۳ ح ۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۰۸ ح ۱۰ ؛ كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۶۱ ح ۴۴۳۶۹ نقلاً عن ابن الجوزي عن عثمان عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله .

8.في المصدر : «بتة» بدل «ستة» والصواب ما أثبتناه كما فى المصادر الاُخرى .

9.تاريخ إصبهان : ج ۱ ص ۴۲۸ الرقم ۸۲۵ عن ابن عمر ؛ منية المريد : ص ۳۲۴ ، جامع الأخبار : ف ص ۳۹۲ ح ۱۰۹۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۲۷ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۱۵۶ ح ۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 156919
الصفحه من 506
طباعه  ارسل الي