بيان

يمكن الجمع بين الآيات والأخبار الواردة في مدح الشام ومصر وذمّه ، بما أومأنا إليه سابقا من اختلاف أحوال أهله في الأزمان ؛ فإنّه كان في أوّل الزمان محلّ الأنبياء والصلحاء فكان من البلاد المباركة الشريفة ، فلمّا صار أهله من أشقى الناس وأكفرهم صار من شرّ البلاد ، كما أنّ يوم عاشوراء كان من الأيّام المتبرّكة ـ كما يظهر من بعض الأخبار ـ فلمّا قتل فيه الحسين عليه السلام صار من أنحس الأيّام . ^۱

راجع : ص 215 ( البلاد المحمودة / الشام ) .

7 / 2

البَصرَةُ

۱۰۴۴۸.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ عَلِيّا عليه السلام لَمّا أرادَ الخُروجَ مِنَ البَصرَةِ ، قامَ عَلى أطرافِها ثُمَّ قالَ : لَعَنَكِ اللّهُ يا أنتَنَ الأَرضِ تُرابا ، وأَسرَعَها خَرابا ، وأَشَدَّها عَذابا ، فيكِ الدّاءُ الدَّوِيُّ!
قيلَ : وما هُوَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟
قالَ : كَلامُ القَدَرِ الَّذي فيهِ الفِريَةُ عَلَى اللّهِ ، وبُغضُنا أهلَ البَيتِ وفيهِ سَخَطُ اللّهِ [وسَخَطُ] ^۲ نَبِيِّهِ عليه السلام ، وكَذِبُهُم عَلَينا أهلَ البَيتِ ، وَاستِحلالُهُمُ الكَذِبَ عَلَينا . ^۳

۱۰۴۴۹.الإمام عليّ عليه السلامـ في ذَمِّ أهلِ البَصرَةِ ـ :إنَّ لِلبَصرَةِ ثَلاثَةَ أسماءٍ سِوَى البَصرَةِ فِي الزُّبُرِ الاُوَلِ ، لا يَعلَمُها إلَا العُلَماءُ : مِنها الخَريبَةُ ، ومِنها تَدمُرُ ، ومِنهَا المُؤتَفِكَةُ ... .
إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لي يَوما ولَيسَ مَعَهُ غَيري : «إنَّ جَبرَئيلَ الرّوحَ الأَمينَ حَمَلَني عَلى مَنكِبِهِ الأَيمَنِ حَتّى أرانِيَ الأَرضَ ومَن عَلَيها ، وأَعطاني أقاليدَها ، وعَلَّمَني

۱۰۴۴۶.تفسير العيّاشي عن عليّ بن أسباط :قُلتُ لَهُ [الإِمامِ الرِّضا عليه السلام ] : إنَّ أهلَ مِصرَ يَزعُمونَ أنَّ بِلادَهُم مُقَدَّسَةٌ . قالَ : وكَيفَ ذلِكَ؟ قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، يَزعُمونَ أنَّهُ يُحشَرُ في جيلِهِم سَبعونَ ألفا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ!
قالَ : لا ، لَعَمري ما ذاكَ كَذاكَ ، وما غَضِبَ اللّهُ عَلى بَني إسرائيلَ إلّا أدخَلَهُم مِصرَ ، ولا رَضِيَ عَنهُم إلّا أخرَجَهُم مِنها إلى غَيرِها . ولَقَد أوحَى اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى إلى موسى عليه السلام أن يُخرِجَ عِظامَ يوسُفَ مِنها ، فَاستَدَلَّ موسى عَلى مَن يَعرِفُ مَوضِعَ القَبرِ ، فَدُلَّ عَلَى امرَأَةٍ عَمياءَ زَمِنَةٍ ^۱ ، فَسَأَلَها موسى أن تَدُلَّهُ عَلَيهِ ، فَأَبَت إلّا عَلى خَصلَتَينِ : يَدعُو اللّهَ فَيَذهَبَ بِزَمانَتِها ، ويُصَيِّرَها مَعَهُ فِي الجَنَّةِ فِي الدَّرَجَةِ الَّتي هُوَ فيها . فَأَعظَمَ ذلِكَ موسى . فَأَوحَى اللّهُ إلَيهِ : وما يَعظُمُ عَلَيكَ مِن هذا؟ أعطِها ما سَأَلَت . فَفَعَلَ ، فَتَوَعَّدَتهُ طُلوعَ القَمَرِ ، فَحَبَسَ اللّهُ طُلوعَ القَمَرِ حَتّى جاءَ موسى لِمَوعِدِهِ ، فَأَخرَجَتهُ مِنَ النّيلِ في سَفَطٍ ^۲ مَرمَرٍ ، فَحَمَلَهُ موسى عليه السلام .
ثُمَّ قالَ : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : لا تَأكُلوا في فَخّارِها ، ولا تَغسِلوا رُؤوسَكُم بِطينِها ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الذِّلَّةَ ، ويَذهَبُ بِالغَيرَةِ . ^۳

۱۰۴۴۷.قصص الأنبياء للراوندي عن أبي إبراهيم الموصليّ :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : إنَّ نَفسي تُنازِعُني مِصرَ . فَقالَ : ما لَكَ ومِصرَ؟ أما عَلِمتَ أنَّها مِصرُ الحُتوفِ؟! ـ ولا أحسَبُهُ إلّا قالَ : ـ يُساقُ إلَيها أقصَرُ النّاسِ أعمارا . ^۴