قالَ : فَكَيفَ تَرَونَ بَرقَها ؛ أخَفواً أم وَميضاً أم يَشُقُّ شَقّاً ؟ قالوا : يا رَسولَ اللّهِ ، بَل يَشُقُّ شَقّاً .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الحَيا . فَقالوا : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أفصَحَكَ ! وما رَأَينَا الَّذي هُوَ أفصَحُ مِنكَ .
فَقالَ : وما يَمنَعُني مِن ذلِكَ ، وبِلِساني نَزَلَ القُرآنُ «بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّ مُّبِينٍ »۱ ؟! ۲
۱۰۵۸۵.الإمام علي عليه السلامـ في وَصفِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ :قَولُهُ الفَصلُ . . . كَلامُهُ بَيانٌ ، وصَمتُهُ أفصَحُ لِسانٍ . ۳
۱۰۵۸۶.الإمام الحسن عليه السلامـ في وَصفِ رَسولِ اللّهِ ـ :حَسَنُ الكَلامِ ، فَصيحُ اللِّسانِ . ۴
۱۰۵۸۷.المغني :كانَ [ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ] أبلَغَ النّاسِ مِن غَيرِ تَطويلٍ . ۵
۱۰۵۸۸.إمتاع الأسماع عن بريدة:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن أفصَحِ النّاسِ ؛ كانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ لا يَدرونَ ما هُوَ حَتّى يُخبِرَهُم . ۶
۱۰۵۸۹.ربيع الأبرار :ولَمّا رَدَّتهُ [ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ] حَليمَةُ السَّعدِيَّةُ إلى مَكَّةَ ، نَظَرَ إلَيهِ عَبدُ المُطَّلِبِ وقَد نَما نُمُوَّ الهِلالِ ، وهُوَ يَتَكَلَّمُ بِفَصاحَةٍ ، فَامتَلَأَ سُرورا وقالَ : جَمالُ قُرَيشٍ ، وفَصاحَةُ سَعدٍ ، وحَلاوَةُ يَثرِبَ . ۷
1.الشعراء : ۱۹۵ .
2.معاني الأخبار : ص ۳۱۹ ح ۱ ، بحارالأنوار : ج ۱۷ ص ۱۵۶ ح ۱ .
3.غرر الحكم : ج ۴ ص ۱۵۴ ح ۵۶۴۸ ، نهج البلاغة : الخطبة ۹۶ وفيه « كلامه بيان وصمته لسان » فقط ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۳۸۰ ح ۹۲ .
4.تفسير القمي : ج ۲ ص ۲۷۱ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۲۳۶ .
5.المغني عن حمل الأسفار : ج ۱ ص ۶۱۵ ح ۲۳۲۹ .
6.إمتاع الاسماع : ج ۲ ص ۲۶۲ .
7.ربيع الأبرار : ج ۴ ص ۲۵۱ .