415
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9

۱۰۸۳۹.عنه عليه السلام :لا تُكثِرِ العِتابَ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الضَّغينَةَ ، ويَجُرُّ إلَى البِغضَةِ . وَاستَعتِب مَن رَجَوتَ إعتابَهُ . ۱

۱۰۸۴۰.الإمام زين العابدين عليه السلام :حَقُّ المُستَنصِحِ أن تُؤَدِّيَ إلَيهِ النَّصيحَةَ ، وَليَكُن مَذهَبُكَ الرَّحمَةَ لَهُ ، وَالرِّفقَ بِهِ . ۲

۱۰۸۴۱.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ أميرُ المُؤمِنينَ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ـ يَقولُ : لِيَجتَمِع في قَلبِكَ الاِفتِقارُ إلَى النّاسِ وَالاِستِغناءُ عَنهُم؛ فَيَكونَ افتِقارُكَ إلَيهِم في لينِ كَلامِكَ وحُسنِ بِشرِكَ، ويَكونَ استِغناؤُكَ عَنهُم في نَزاهَةِ عِرضِكَ وبَقاءِ عِزِّكَ. ۳

۱۰۸۴۲.عنه عليه السلامـ لِعُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ ـ :يا عُمَرُ ، لا تُحَمِّلوا عَلى شيعَتِنا ، وَارفُقوا بِهِم ؛ فَإِنَّ النّاسَ لا يَحتَمِلونَ ما تَحمِلونَ . ۴

۱۰۸۴۳.مصباح الشريعةـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :كُن رَفيقا في أمرِكَ بِالمَعروفِ ، وشَفيقا في نَهيِكَ عَنِ المُنكَرِ ، ولا تَدَعِ النَّصيحَةَ في كُلِّ حالٍ . ۵

۱۰۸۴۴.الإمام العسكري عليه السلامـ فِي التَّفسيرِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :قالَ الصّادِقُ عليه السلام : «وَ قُولُواْ لِلنَّاسِ» كُلِّهِم «حُسْنًا»۶ مُؤمِنِهِم ومُخالِفِهِم ؛ أمَّا المُؤمِنونَ فَيَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وبِشرَهُ ، وأَمَّا

1.تحف العقول : ص ۸۴ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۹۲ ، كشف المحجّة (طبعة مطبعة الحيدرية نجف) : ص ۱۷۰ كلاهما نحوه ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۹ ح ۹۴۲۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۳۱ ح ۲ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۶۳ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۸۱ ح ۴۴۲۱۵ .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص۶۲۴ ح۳۲۱۴ ، الخصال : ص ۵۷۰ ح۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۰۴ كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص۸ ح ۱ وراجع : تحف العقول : ص ۲۶۹ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۱۴۹ ح ۷ عن عمّار الساباطي ، معاني الأخبار : ص ۲۶۷ ح ۱ عن يحيى بن عمران ، تحف العقول : ص ۲۰۴ عن الإمام عليّ عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۲۲۶ ح ۶۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۵۸ ح ۹ .

4.الكافي : ج ۸ ص ۳۳۴ ح ۵۲۲ ، وسائل الشيعة : ج ۱۱ ص ۴۲۶ ح ۱ .

5.مصباح الشريعة : ص ۲۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۶۰ ح ۱۷ .

6.البقرة : ۸۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
414

اليَمَنِ ، قالَ : يَسِّرا ولا تُعَسِّرا ، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا ، وتَطاوَعا ولا تَختَلِفا . ۱

۱۰۸۳۴.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :لَمّا نَزَلَت «يَاأَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّـا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا»۲ ، دَعَا النَّبِيُّ عَلِيّا ومُعاذا ـ وقَد كانَ أمَرَهُما أن يَخرُجا إلَى اليَمَنِ ـ فَقالَ : اِنطَلِقا ، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا ، ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا ؛ فَإِنَّهُ قَد اُنزِلَت عَلَيَّ : «يَاأَيُّهَا النَّبِىُّ . . .» . ۳

۱۰۸۳۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُمِرتُ بِمُداراةِ النّاسِ كَما اُمِرتُ بِتَبليغِ الرِّسالَةِ . ۴

۱۰۸۳۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ في ما وَصّى بِهِ عَمرَو بنَ مُرَّةَ لَمّا بَعَثَهُ إلى قَومِهِ ـ :عَلَيكَ بِالرِّفقِ ، وَالقَولِ السَّديدِ ، ولا تَكُ فَظّا ، ولا غَليظا ، ولا مُستَكبِرا ، ولا حَسودا . ۵

۱۰۸۳۷.الإمام عليّ عليه السلام :لينُ الكَلامِ قَيدُ القَلبِ . ۶

۱۰۸۳۸.عنه عليه السلام :إنَّ مِنَ الكَرَمِ لينَ الكَلامِ . ۷

1.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۱۰۴ ح ۲۸۷۳ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۳۵۹ ح ۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۱۶۵ ح ۱۹۷۱۹ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۱۴۷ ح ۲۰۱۵۰ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۳ ح ۵۳۲۶ .

2.الأحزاب : ۴۵ .

3.المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۲۴۷ ح ۱۱۸۴۱ ، الدرّ المنثور : ج ۶ ص ۶۲۴ نقلاً عن ابن أبي حاتم وابن عساكر ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۳ ح ۵۳۲۶ .

4.تحف العقول : ص ۴۸ ، مشكاة الأنوار : ص ۳۱۱ ح ۹۷۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۵۱ ح ۹۷ .

5.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۰۴ ح ۴ ؛ تاريخ دمشق : ج ۴۶ ص ۳۴۵ وليس فيه «ولا غليظا» ، السيرة النبوية لابن كثير : ج ۱ ص ۳۱۵ ، إمتاع الأسماع : ج ۴ ص ۱۱ وفي الأخيرين «متكبّرا» بدل «مستكبرا» ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۵۰۰ ح ۳۷۲۹۲ .

6.المواعظ العدديّة : ص ۶۰ .

7.الكافي : ج ۸ ص ۲۴ ح ۴ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص۲۸۷ ح ۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 156989
الصفحه من 506
طباعه  ارسل الي