6 / 4

السَّدادُ فِي القَولِ

الكتاب

«يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ قُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا» . ^۱

«ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» . ^۲

الحديث

۱۰۹۲۸.الإمام عليّ عليه السلام :مَن سَدَّدَ مَقالَهُ ، بَرهَنَ عَن غَزارَةِ فَضلِهِ . ^۳

۱۰۹۲۹.عنه عليه السلام :أحسَنُ القَولِ السَّدادُ . ^۴

۱۰۹۳۰.عنه عليه السلام :أحسَنُ الكَلامِ ما زانَهُ حُسنُ النِّظامِ ، وفَهِمَهُ الخاصُّ وَالعامُّ . ^۵

۱۰۹۳۱.عنه عليه السلام :أحسَنُ الكَلامِ ما لا تَمُجُّهُ الآذانُ ، ولا يُتعِبُ فَهمُهُ الأَفهامَ . ^۶

راجع : ص 414 ح 10836 .

6 / 5

التَّلويحُ في ما لا يَنبَغِي التَّصريحُ بِهِ

۱۰۹۳۲.سنن أبي داود عن عائشة :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيءُ لَم يَقُل: «ما بالُ

«فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ» . ^۱

«فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا» . ^۲

«وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى * يَفْقَهُواْ قَوْلِى» . ^۳

الحديث

۱۰۹۲۴.صحيح البخاري عن عائشة :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يُحَدِّثُ حَديثا، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ. ^۴

۱۰۹۲۵.مسند ابن حنبل عن عائشة :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ . ^۵

۱۰۹۲۶.سنن أبي داود عن عائشة :كانَ كَلامُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَلاما فَصلاً ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ . ^۶

۱۰۹۲۷.الإمام الحسن عليه السلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِـ وكانَ وَصّافا لِحِليَةِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله ـ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . . . يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلاً ، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ . ^۷