169
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10

الأَرضِ مَعَهُم لَفَعَلَ ، ولَو فَعَلَ لَسَقَطَ البَلاءُ ، وبَطَلَ الجَزاءُ ، وَاضمَحَلَّتِ الأَنباءُ ، ولَما وَجَبَ لِلقائِلينَ اُجورُ المُبتَلَينَ ، ولا لَحِقَ المُؤمِنينَ ثَوابُ المُحسِنينَ ، ولا لَزِمَتِ الأَسماءُ أهالِيَها عَلى مَعنىً مُبينٍ ، ولِذلِكَ لَو أنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّت أعناقُهُم لَها خاضِعينَ ۱ ، ولَو فَعَلَ لَسَقَطَ البَلوى عَنِ النّاسِ أجمَعينَ . ۲

۱۱۱۸۲.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ مَلَكَينِ هَبَطا مِنَ السَّماءِ فَالتَقَيا فِي الهَواءِ ، فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ : فيمَ هَبَطَتَ ؟ قالَ : بَعَثَنِيَ اللّهُ إلى بَحرِ أيلَةَ ، أحُشُّ ۳ سَمَكَةً إلى جَبّارٍ مِنَ الجَبابِرَةِ تَشَهّى عَلَيهِ سَمَكَةً في ذلِكَ البَحرِ ، فَأَمَرَني أن أحُشَّ إلَى الصَّيّادِ سَمَكَ ذلِكَ البَحرِ ، حَتّى يَأخُذَها لَهُ ؛ لِيُبَلِّغَ اللّهُ بِالكافِرِ غايَةَ مُناهُ في كُفرِهِ .
وقالَ الآخَرُ : فَفَيم بُعِثتَ أنتَ ؟ قالَ : بَعَثَنِيَ اللّهُ في أعجَبَ مِنَ الَّذي بَعَثَكَ فيهِ ! بَعَثَني إلى عَبدِهِ المُؤمِنِ الصّائِمِ القائِمِ المُجتَهِدِ ، المَعروفِ دُعاؤُهُ وصَلاتُهُ فِي السَّماءِ ، لِاُكفِيَ قِدرَهُ الَّتي طَبَخَها لِاءِفطارِهِ ؛ لِيُبَلِّغَ اللّهُ بِالمُؤمِنِ الغايَةَ فِي اختِبارِ إيمانِهِ . ۴

۱۱۱۸۳.الإمام الصادق عليه السلام :البَلاءُ زَينُ المُؤمِنِ ، وكَرامَةٌ لِمَن عَقَلَ ؛ لِأَنَّ في مُباشَرَتِهِ وَالصَّبرِ عَلَيهِ وَالثَّباتِ عِندَهُ تَصحيحَ نِسبَةِ الإِيمانِ . ۵

۱۱۱۸۴.الإمام عليّ عليه السلام :لا يَكمُلُ إيمانُ المُؤمِنِ حَتّى يَعُدَّ الرَّخاءَ فِتنَةً وَالبَلاءَ نِعمَةً . ۶

1.من قوله تعالى: «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَآءِ ءَايَةً فَظَـلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ» (الشعراء: ۴).

2.الكافي : ج ۴ ص ۱۹۸ ح ۲ ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۱۴۱ .

3.حَشَشتُهُ : طَلَبتُهُ وجَمعتُهُ (لسان العرب : ج ۶ ص ۲۸۳ «حشش») .

4.مشكاة الأنوار : ص ۵۰۱ ح ۱۶۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۲۹ ح ۴۰ .

5.مسكّن الفؤاد : ص ۵۸ ، مصباح الشريعة : ص ۴۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۳۱ ح ۴۷ .

6.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۰۸ ح ۱۰۸۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۲ ح ۱۰۰۶۰ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
168

الحديث

۱۱۱۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى :«وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ»ـ :لابُدَّ مِن فِتنَةٍ تُبتَلى بِهَا الاُمَّةُ بَعدَ نَبِيِّها ، لِيَتَبَيَّنَ الصّادِقُ مِنَ الكاذِبِ ؛ لِأَنَّ الوَحيَ انقَطَعَ وبَقِيَ السَّيفُ وَافتِراقُ الكَلِمَةِ إلى يَومِ القِيامَةِ . ۱

۱۱۱۷۹.الكافي عن الحلبي :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عز و جل : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَىْ ءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ» ، قالَ : حُشِرَ عَلَيهِمُ الصَّيدُ في كُلِّ مَكانٍ حَتّى دَنا مِنهُم ؛ لِيَبلُوَهُمُ اللّهُ بِهِ . ۲

۱۱۱۸۰.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :«لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَىْ ءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ»ـ :حُشِرَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الوُحوشُ حَتّى نالَتها أيديهِم ورِماحُهُم في عُمرَةِ الحُدَيبِيَةِ ؛ لِيَبلُوَهُمُ اللّهُ بِهِ . ۳

۱۱۱۸۱.الإمام عليّ عليه السلام :لَو أرادَ اللّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ بِأَنبِيائِهِ ـ حَيثُ بَعَثَهُم ـ أن يَفتَحَ لَهُم كُنوزَ الذِّهبانِ ومَعادِنَ العِقيانِ ۴ ومَغارِسَ الجِنانِ ، وأَن يَحشُرَ طَيرَ السَّماءِ ووَحشَ

1.مجمع البيان : ج ۴ ص ۴۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۴۱ .

2.الكافي : ج ۴ ص ۳۹۶ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۳۰۱ ح ۱۰۲۲ ، علل الشرائع : ج ۲ ص ۴۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۲۰ ص ۳۴۷ ح ۲ .

3.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۳۴۳ ح ۱۹۳ عن معاوية بن عمّار ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۱۵۶ ح ۴۱ .

4.العِقيانُ : الذهب الخالص (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۲۵۲ «عقى») .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 118576
الصفحه من 531
طباعه  ارسل الي